[스크랩] 입보리행론 해설 73. 항시 정념이 마음에 머무르도록 노력해야 한다.

 

입보리행론 해설 73. 항시 정념이 마음에 머무르도록 노력해야 한다.

 

정념이 되기 위한 조건에는 어떤 것이 있는지 살펴봅시다.

 

30  스승과 법사의 가르침을

      외경으로 받들며

      복덕을 지닌 이를 공경할 때

      정념은 쉽게 생기네.

스승이나 선한 사람과 함께 할 때, 좋은 성품을 지닐 수 있습니다.

 

함께하는 이가 나쁜 사람이면 특히 싸움질이나 하고, 도박이나 하고,

주체하지 못할 정도로 술이나 퍼마시는 사람들이라면 자신도 모르는 사이에 그렇게 물들어 갈 것입니다.

 

반대로 항상 사려깊이 행동하는 사람이 곁에 있으면, 어느새 그 사람의 영향을 받게 될 것입니다.

 

따라서 스승과 함께 하고, 법사의 가르침을 따름으로써 배우는 이가 취하고 버릴 것을 구별하고

또 궁극적으로 자신에게 이익이 되는 것과 손해가 되는 것을 알게 될 것입니다.

 

도둑질이나 거짓말을 통해 일시적인 이익을 얻을 수 있을 것입니다.

거짓말을 해서 일시적으로 위험한 순간을 모면할 수도 있을 테고, 도둑질을 하면 돈이 많이 생길 수도 있습니다.

 

그렇지만 궁극적으로는 해가 됩니다.

그러므로 일시적인 손익과 궁극적인 손익을 잘 알아차려야 합니다.

31  불. 보살님께서

      자유자재로 중생을 굽어보시니

      당신들 앞에

      언제나 제가 있습니다!

 

32  하여, 항시 부끄러움과 공경,

      두려움으로 받듭니다.

      이렇게 부처님을 기억하니

      정념이 거듭거듭 생겨나네.

 

33  항시 정념이 마음에 머물도록

      노력해야 하네.

      그럴 때, 정지는 이루어야질 것이며

      사라졌다 해도 다시 되돌아오리라.

기억이 기울지 않도록, 취할 것과 버릴 것을 제대로 안다면 정지가 이루어질 것입니다.

즉 정지가 성립되는 하나의 원인은 정념에 의지하는 것입니다.

 

정지가 성립되는 주요인은 몸과 마음의 상태를 거듭 살피는 것이라 할 수 있습니다.

 

 

 

출처 : 출리심 보리심 공

글쓴이 : - 해탈 - 원글보기

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