수선

좌선삼매경 31. 사마타 - 초선(初選) 問曰, 修行禪人, 得一心相云何可知. 答曰, 面色悅澤除行靖正不失一心, 目不著色, 神德定力不貪名利擊破憍慢, 其性柔軟不懷毒害無復慳嫉. 直信心淨論議不諍, 神無欺誑易可與語. 柔軟慚愧心常在法, 懃修精進持戒完具, 誦經正憶念隨法行, 意常喜悅瞋處..

좌선삼매경 30. 사마타 - 색계사선(色界四禪) 爾時行者雖得一心定力未成, 猶爲欲界煩惱所亂. 當作方便進學初禪呵棄愛欲. 云何呵棄. 觀欲界過, 欲爲不淨種種不善, 當念初禪安隱快樂. 觀欲云何. 知欲無常功德怨家, 如幻如化空無所得. 念之未得癡心已亂, 何況已得婬欲纏覆. 天上樂處猶不常..

좌선삼매경 29. 염불관(念佛觀) - 여래십호(十號) 光明徹照無量世界, 初生行七步發口演要言, 出家勤苦行菩提樹下降伏魔軍, 後夜初明成等正覺. 光相分明遠照十方靡不周遍. 諸天空中絃歌供養散華雨香. 一切衆生咸敬無量. 獨步三界還顧轉身如象王廻. 觀視道樹, 初轉法輪, 天人得悟以道自..

좌선삼매경 28. 염불관(念佛觀) - 부처님의 80종호(種好) 復次八十種小相. 一者無見頂. 二者鼻直高好孔不現. 三者眉如初生月紺琉璃色. 四者耳好. 五者身如那羅延. 六者骨際如鉤鎖. 七者身一時迴如象王. 八者行時足去地四寸而印文現. 九者爪如赤銅色薄而潤澤. 十者膝圓好. 十一者身淨潔. ..

좌선삼매경 27. 염불관(念佛觀) - 부처님의 32상(相) 一者足下安平立. 二者足下千輻輪. 三者指長好. 四者足跟廣. 五者手足指合縵網. 六者足趺高平好. 七者伊尼延92)鹿전. 八者平住手過膝. 九者陰馬藏相. 十者尼俱盧陀身. 十一者一一孔一一毛生. 十二者毛生上向而右旋. 十三者身色勝上金. ..

좌선삼매경 26. 염불관(念佛觀) - 염불삼매란 무엇인가? 第五法門治等分行, 及重罪人求索佛. 如是人等當敎一心念佛三昧. 念佛三昧有三種人, 或初習行, 或已習行, 或久習行, 若初習行人將至佛像所, 或敎令自往諦觀佛像相好, 相相明了一心取持89)還至靜處, 心眼觀佛像令意不轉, 繫念在像不..

좌선삼매경 25. 사념처(四念處) - 법에 대한 마음챙김(法念處/법념처) 　觀無常亦念息入出. 觀諸法無常生滅空無吾我, 生時諸法空生, 滅時諸法空滅. 是中無男無女無人無作無受. 是名隨無常觀. 觀有爲法出散, 亦念息入出無常, 是名出散. 諸有爲法現世中出, 從過去因緣和合故集, 因緣壞故散..

좌선삼매경 24. 사념처(四念處) - 마음에 대한 마음챙김(心念處/심념처) 心作攝時亦念息入出. 設心不定强伏令定. 如經中說, 心定是道心散非道. 心作解脫時亦念息入出. 若意不解强伏令解. 譬如羊入蒼耳, 蒼耳著身人爲漸漸出之. 心作解脫諸煩惱結亦復如是. 是名心念止作解脫. 마음이 섭수(..

좌선삼매경 23. 사념처(四念處) - 느낌에 대한 마음챙김(受念處/수념처) 復次入身68)念止中竟, 次行痛念止. 已得身念止, 實今更得痛念止實受喜. 復次已知身實相, 今欲知心心數法實相. 是故受喜. 亦念息入出受樂69), 亦念息入出是喜增長名爲樂. 復次初心中生悅是名喜, 後遍身喜是名樂. 復次..

좌선삼매경 22. 사념처(四念處) - 몸에 대한 마음챙김(신념처/身念處) 是十六分中, 初入息分六種安那般那行. 出息分亦如是. 一心念息入出, 若長若短. 譬如人怖走上山, 若擔負重, 若上氣, 如是比是息短. 若人極時得安息歡喜, 又如得利從獄中出, 如是爲息長. 一切息隨二處. 若長若短處. 是..