수선

좌선삼매경 11. 수식관할 때 숫자 세는 요령★ 云何爲數 문 무엇을 수(數)라고 하는가? 一心念入息入息至竟數一, 出息至竟數二, 若未竟而數爲非數. 若數二至九而誤更從一數起. 譬如算人一一爲二, 二二爲四, 三三爲九. 답 한마음으로 들숨을 생각하고, 들숨이 끝나면 하나를 센다. 날숨이 ..

좌선삼매경 10. 분별망상을 다스리는 아나빠나사띠(호흡관) 若思覺偏多當習阿那般那三昧法門. 有三種學人. 或初習行, 或已習行, 或久習行. 若初習行當敎言. 一心念數入息出息. 若長若短, 數一至十. 若已習行當敎言. 數一至十隨息入出, 念與息俱止心一處. 若久習行當敎言. 數ㆍ 隨ㆍ 止ㆍ..

좌선삼매경 9. 무지/어리석음을 다스리는 인연관(因緣觀) 若愚癡偏多當學三種思惟法門. 或初習行, 或已習行, 或久習行. 若初習行當敎言. 生緣老死, 無明緣行. 如是思惟不令外念. 外念諸緣攝之令還. 若已習行當敎言. 行緣識, 識緣名色. 名色緣六入, 六入緣觸, 觸緣受, 受緣愛. 愛緣取, 取緣..

좌선삼매경 8. 분노가 많은 사람은 자비관/자비수관을 익혀야 한다. 若瞋恚偏多, 當學三種慈心法門. 或初習行, 或已習行, 或久習行. 若初習行者當敎言, 慈及親愛. 云何親及願與親樂. 行者若得種種身心快樂寒時得衣, 熱時得凉, 飢渴得飮食, 貧賤得富貴, 行極時得止息, 如是種種樂願親愛, ..

婬欲多人習不淨觀. 從足至髮不淨充滿. 髮ㆍ 毛ㆍ 爪ㆍ 齒ㆍ 薄皮ㆍ 厚皮ㆍ 血ㆍ 肉ㆍ 筋ㆍ 脈ㆍ 骨ㆍ 髓ㆍ 肝ㆍ 肺ㆍ 心ㆍ 脾ㆍ 腎ㆍ 胃ㆍ 大腸ㆍ 小腸ㆍ 屎ㆍ 尿ㆍ 洟ㆍ 唾ㆍ 汗ㆍ 淚ㆍ 垢ㆍ 坋ㆍ 膿ㆍ 腦ㆍ 胞ㆍ 膽ㆍ 水ㆍ 微膚ㆍ 脂肪ㆍ 腦膜ㆍ 身中如是種種不淨. 復次不淨觀者觀靑瘀..

좌선삼매경 6. 색욕/분노/어리석음/망상을 다스리는 방법 22)若多婬辱人不淨法門治, 若多瞋恚人慈心法門治, 若多愚治人思惟觀因緣法門治, 若多思覺人念息法門治, 若多等分人念佛法門治, 諸如是等種種病種種法門治. 만일 음욕(婬欲)이 많은 사람이라면 부정(不淨)의 법문으로 다스리고, ..

좌선삼매경 5. 어리석음(癡)이 많은 사람의 모습 愚癡人相多疑多悔瀨墮無見. 自滿難屈憍慢難受, 可信不信非信而信. 不知恭敬處處信向, 多師輕躁無羞搪突, 作事無慮反敎渾戾. 不擇親友不自修飾, 好師異道不別善惡. 難受易忘鈍根懈怠. 呵謗行施心無憐愍, 破壤法橋觸事不了. 瞋目不視無..

좌선삼매경 4. 성냄(瞋恚), 화를 잘 내는 사람들의 모습 瞋恚人相多於憂惱. 卒暴懷忿, 身口麤獷能忍衆苦, 觸事不可, 多愁少歎能作大惡, 無憐愍心憙爲鬪訟. 顔貌毁悴皺眉眄睞, 難語難悅難事難可. 其心如瘡面宣人闕, 義論强粱 不可折伏. 難可傾動難親難沮. 含毒難吐, 受誦不失, 多能多巧心..

좌선삼매경 3. 음욕(淫慾)이 많은 사람의 모습 云何觀相. 若多婬相爲人輕便, 多畜妻妾多語多信, 顔色化悅言語便易. 少於瞋恨亦少愁憂, 多能技術好聞多識. 愛著文頌善能談論, 能察人情多諸畏怖. 心在房室, 好著薄衣渴欲女色, 愛著臥具服飾香華. 心多柔軟能有憐愍, 美於言語好修福業, 意..

좌선삼매경 2. 먼저 계율을 철저히 지켜야 한다. 學禪之人, 初至師所, 師應問言. 汝持戒淨不. 非重罪惡邪不. 若言五衆戒淨無重罪惡邪, 次敎道法. 若言破戒, 應重問言. 汝破何戒. 若言重戒, 師言, 如人被截耳鼻不須照鏡. 汝且還法, 精懃誦經勸化作福, 可種後世道法因緣. 此生永棄. 誓如枯..