수선

1,如來頂禮 (여래정례 ) 부처님께서 한 무더기 뼈를 보시고 오체투지 예배를 하시면서 말씀하시길 이 뼈는 전생에 나의 보모였느니라, 2, 懷耽守護恩(회탐수호은) 여러겁을 내려오며 인연이 쌓여서 어머니의 태를 빌어 금생에 태어날 때 날이가고 달이차서 오장이 생겨나고 일곱달에 접어..

우리는 일상적으로 화두라는 말을 자주 접하곤 합니다. 하지만 이 말은 본래 선에서 나온 말입니다. 이를테면 수행하는 스님들이 궁극적 진리를 깨닫기 위해 스스로를 향해 던지는 질문이라고나 할까요. 물론 선불교에는 간화선이니 묵조선이니 하는 분류가 나오지만 그런 복잡한 관계..

<!-- div { color: #6a5947; } li { color: #6a5947; } a, a:link, a:hover, a:visited { color: #6a5947; } td { color: #6a5947; } .txc-search-border { border-color: #6a5947; } .me2day_daily_digest p, .me2day_daily_digest a, .me2day_daily_digest a:hover { font: 11px '돋움', dotum, sans-serif; } //--> ★지은 업따라 과보를 받는다. "세존이시여, 저는 또 물..

우란분재와 목련경 『목련경』은 각 사찰에서 해마다 7월 보름이면 지내는 우란분재의 유래를 알 수 있는 대표적인 경전이다. 『목련경』은 부처님의 십대제자 중 신통제일로 알려진 목련존자의 지옥 순례기라고 할 수 있는데, 구성과 묘사가 세밀하다. 무거운 업장으로 지옥에서 고통을..

불교경전(佛敎經典) 설명 ● 반야심경: '반야바라밀다심경(般若波羅蜜多心經)'이 정식 명칭. 천수경과 더불어 각종 법회나 의식에 가장 많이 독송되는 경. 600권의 대반야경의 정수를 260자로 압축해 놓은 짧은 경전. 관자재보살 (관세음보살)이 사리자(사리불)에게 공에 대해 설함. '색즉시..

신묘장구(神妙章句) 대다라니 신기하고 미묘한 말씀 큰 다라니(摠持=眞言) 나모 라다나 다라야 야 (삼보님께 귀의합니다) 나막 알약 바로기제 새바라 야 (성스러운 관자재보살님께 귀의합니다) 모지 사다바야 마하 사다바야 (보살마하살 대비존님께 귀의합니다) 옴 살바 바예수 다라나 까..

가장 훌륭한 길(42장경) 붓다께서 말씀하셨다. 욕망으로부터 자유로워지고 고요하게 되는 것 이것이 가장 훌륭한 길이다. 부모를 떠나 출가하고 마음을 이해하여 근원에 도달하고 무형의 법을 이해하는 사람을 일컬어 사문(shramanas)이라 한다. 계율을 잘 지키고 행위가 순수하고 때 묻지 ..

증도가(證道歌) 1 君不見 그대 보지 못하였는가. 2 絶學無爲閑道人 배움이 끊어진 하릴없는 한가한 도인은 不除妄想不求眞 망상도 없애지 않고 참됨도 구히지 않으니 3 無明實性 卽佛性 무명의 참성품이 곧 불성이요 幻化空身 卽法身 허깨비 같은 빈 몸이 곧 법신이로다. 4 法身 覺了無一..

신심명 강설(信心銘講說) 삼조(三祖) 승찬대사(僧璨大師) 퇴옹 성철 해설 1.지극한 도는 어렵지 않음이요 오직 간택함을 꺼릴 뿐이니 至道無難이요 唯嫌揀擇이니 지도무난 유혐간택 지극한 도(道)란 곧 무상대도(無上大道)를 말합니다. 이 무상 대도는 전혀 어려운 것이 없으므로 오직 간..

구사론의 법체계(俱舍論의 法體系) - (김태완, 부산대) 차 례 1. 俱舍論 槪觀 2. 諸法의 分類 3. 色法 4. 心法 5. 心所有法 6. 不相應法 7. 無爲法 8. 諸法의 三性 9. 참고문헌 1. 俱舍論 槪觀 {俱舍論}은 산스크리트어로 {Abhidharmakosabhasya} 인데, {아비다르마藏疏}의 뜻이며, {對法藏論}이라고 번역..