수선

“정구업진언 수리수리 마하수리…” 이 천수다라니를 외우면 시방의 불보살이 와서 증명하여 온갖 죄업이 소멸된다고 해서 많은 불자들이 이를 독송한다. 내가 처음 <천수경>을 접했던 것은 10여년 전, 출가 하루 전날인 약수암 법당에서였다. 바로 송광사로 내려가라고 하신 은사 ..

우리들이 살아가면서 겪는 수많은 고통 가운데 죽음보다 더한 것이 있을까? 사랑하는 가족과 친지는 물론 그토록 원하던 명예와 권세, 그리고 재산과 소유물 일체를 놓아두고 그것도 어디로 가는지도 모른체 철저하게 혼자서 가야만 하는 길이 죽음이다. 그래서 죽음이라는 절대절명의 ..

<대일경(大日經)>은 대승불교의 교리로부터 밀교와 수행법까지 총망라한 밀교경전으로 티베트나 네팔보다 동북아시아의 한국, 중국, 일본 등지에 더 잘 알려져 있다. <대일경>은 전체 7권 36품의 내용으로 되어있다. 이 경전의 명칭이 뜻하는 바는 대일여래(비로자나불)가 체험한 ..

서울 법대 1학년 재학시절 부처님오신날을 맞아 법불회가 초청한 청담(淸潭) 큰 스님의 법문을 접했던 것이 사바세계에서의 나의 첫 불연(佛緣)이었다. 이후 부처님의 가르침에 관심을 가졌지만 게으르고 모자란 탓으로 큰 깨달음도 얻지 못하고 많은 방황을 하였다. 도(道)를 이루기 위..

해인사 학인시절, 장경각 안내소임을 본일이 있다. 해인사를 찾는 신도들이나 관광객에게 친절하게 사찰을 안내하고 홍보하는 일이었는데 법당 벽화에 얽힌 이야기를 해주는 것도 소임의 일부분이었다. 그때 벽화의 유래에 관한 자료를 읽다가 처음으로 <부모은중경(父母恩重經)>을..

불교의 궁극 목표는 깨달음을 얻어 부처가 되는데 있다. 우리들이 모두 깨달음을 얻어 부처가 될 수 있다면 그러한 원리는 무엇인가? 석가모니 부처님은 연기설을 가르치셨고, 그것은 무상 무아 또는 공의 이론으로 표현되지 않는가? 일체의 존재와 현상이 모두 무상 무아이고 공이라면 ..

남쪽으로 밀리던 피난길의 종착지 부산, 거기에 임시 수도가 있었다. 6.25의 민족 대수난을 겪는 것은 스님이라고 해서 예외가 될 수는 없었다. 전국에서 모여든 스님들이 큰 회상을 이루었으니 그곳이 선암사 선방이었다. 여법한 청규는 서릿발처럼 엄했고, 용맹정진하는 모습은 일찍이 ..

중국 선종의 선구자인 달마대사가 2조 혜가스님에게 전수했다는 <능가경>의 가르침은 명확하고 자세하며 산뜻하다. 특히 전체내용의 40%에 이르는 게송은 그 백미. 자심(自心)수행에 항상 지녀야 할 명구들이다. 불법은 자심수행의 길이다. 교법을 바로 이해하면 그대로가 자심수행의..

내 고향은 남해다. 산골이면서 항상 바다와 접하면서 살았다. 섬지방이 항상 그러하듯이 불교의 뿌리가 깊었는데 어렸을 적 학교에서 장래희망을 적어내라고 할 때면 출가하겠다는 학생들이 더러 있었다. 아마도 섬이라는 전통적 보수성과 주변에 남해 금산의 관세음보살성지인 보리암..

은 다른 경전과 달리 불교의 요지를 42장으로 나누어 알기쉽게 비유를 들어가면서 설하고 있다는 점에서 일반인들이 비교적 쉽게 접할 수 있는 경전이다. 각각의 경전이 생기게 된 이유가 그 당시의 문제에 대해 해결책을 제시하려는 것이었으므로 현대에서 경전을 해석하는 자세도 현대의 문제를 해결하려는 쪽으로 전개되어야 할 것이다. 이 에 담겨 있는 많은 비유와 가르침들 또한 바로 오늘날 우리의 삶에서 그대로 적용되는 것들이어서 과연 참 진리는 광대무변하다는 것을 실감케 한다. 학자들은 현대의 특징으로써 세가지를 들고 있다. 첫째 기술의 시대이고, 둘째 대중의 시대이며, 셋째 신화의 시대이다. 기술의 시대는 과학기술의 발달로 인해 인간이 많은 편리함도 누리지만, 그 결과 인간이 기계에 종속당하는 비극도 있다는 점..