수선

불법문 중에 출가한 사람이라면 누구라도 마찬가지겠지만 나 역시 출가 후에 가장 먼저 접하고 외운 경전이 반야심경이다. 그러나 조석예불 때마다 독송하던 그 <반야심경>의 내용은 도무지 알 수가 없었다. 그 가운데서 공(空)이라는 말은 끝없이 나를 잡고 놓아주지 않았다. 강원에..

나는 어렸을 때부터 할머니의 새벽염불 소리를 듣고 뜻도 모른채 따라 하면서 성장하였다. 그 염불이 <천수경>이라는 것도, 예수님 이름은 하나여서 편한데 부처님의 이름은 석가모니불에서 관음보살로 또 지장보살로 약사불로 아미타불로 왜 자꾸 바뀌는지의 궁금증을 풀게 된 것..

<밀린다 왕문경(王問經)>은 팔리어로는 <밀린다 팡하(Milinda pangha)> 한역은 <나선비구경(那先比丘經)>이다. 이 경은 그리스 왕인 밀린다가 당시의 고승인 나가세나장로에게 불교의 사상, 교리, 수행, 교단조직 등에 대한 질문을 하고 나가세나장로가 답변한 내용을 편집한 것이..

매년 백중날(음력 7월15일)이 되면 각 사찰마다 우란분절 천도재를 지내고, 여름 안거를 해제한 스님들이 길을 떠나는 채비를 하느라 부산하다. 나 또한 20년 전부터 우란분절이면 어김없이 천도재를 모셔왔다. 선원에서 안거를 날때에도 다른 스님들은 걸망을 매고 만행을 떠나기 바쁘지..

나는 대승불교와 선불교를 주로 공부해 왔다. 하지만, <잡아함경>을 비롯한 초기 불교의 경전들이 우리나라 불교에 새로운 활력을 부여할 수 있다는 믿음에서 이 경전을 접하게 됐다. 아함부 경전의 하나인 <잡아함경>은 단편의 경전 1362경으로 구성되어있다. 이 경전속에 드러난..

일찍이 원효스님은 <반주삼매경(般舟三昧經)>의 가치를 인식하여 <반주삼매경소> <반주삼매경약기> <반주삼매경약의> 등 세 책을 펴 냈다. 이것이 비록 원효스님의 4교(四敎)에는 속하지 않는다 하더라도 그만큼 이 경전이 원효스님에게 인정이 되었다는 사실에서 신라..

‘도대체 왜 내가 이 세상에 태어나서 이처럼 살아가고 있을까?’ 세상을 살다보면 이런 푸념을 늘어놓을 때가 한두번이 아니다. 삶에 대해 이러한 의구심을 한 번이라도 가져본 사람들이라면 <인과경(因果經)>을 꼭 읽어야 한다. 이 경은 우리가 알지 못하는 과거 현재 미래 생의 모..

불자라면 누구나 정토를 꿈꾸게 되고 더불어 그곳에 나기를 갈망하게 된다. 또한 인간이 갖는 어쩔 수 없는 유한성과 현실이 주는 고통이 크면 클수록 보다 나은 세계에 대한 바람과 영원한 생명성에 대한 동경심은 비례로 커지기만 한다. 불국정토는 중생이 사는 현세계를 맑고 깨끗하..

천성적으로 부지런하지 못하고 더구나 근기까지 낮아서 많은 경전을 읽지도 못했고 또 경을 읽는다 해도 쉽사리 이해하지 못하니 딱한 노릇이다. 그러나 마음만은 늘 부처님을 생각(念佛)하고 설하신 가르침을 배우고 익히려고 노력하고 있다. 그동안 독송한 몇몇 경전중에 <지장보살..

내가 <율장(律藏)>을 처음 접한 것은 1951년 1.4 후퇴때 부산으로 피난하여 출가한 부산 선암사에서 석암혜수 율사를 만나 지도를 받으면서였다. 선방에서 참선정진하며 약 1년동안 원주의 소임을 맡았다. 그때에 감사 즉 총무의 책임을 맡고 계셨던 석암율사와 함께 3일에 한 번 정도 ..