수선

안반수의경(安般守意經) 들숨-날숨 속에 ‘열반적정’ 있다 안반수의경은 이른바 수식관(數息觀)이라고 하는 관법을 가르친 경전이다. 이 수식관을 설한 안반수의경에는 37종의 관법이 담겨 있어, 이것을 삼십칠도품경(三十七道品經)이라는 경의 이름으로 소개했다. 근본불교나 초기불..

안반수의경(安般守意經 Anapana sati) *안반수의 창안 동기 부처님께서는 월지국의 사기유국에 머무셨다. 일명 차닉가라국 이라고도 한다. 이때 부처님께서는 90일 동안 앉아서 안반수의를 행하였다. 부처님께서는 다시 90일을 홀로 앉아 생각을 가다듬어, 온 세상의 모든 인간과 날아다니는 ..

위빠사나 수행에 있어 사띠는 무엇인가* 적요 사마타(止) 수행위빠사나(觀) 수행어원의 의미 마음집중, 고요, 평온 통찰, 내관, 지혜관찰 대상 단일한 대상 (하나) 찰라마다 변하는 대상 (다수) 수행 주제 40여 가지의 수행주제(kammaṭṭhāna)들 신수심법 4념처(satipaṭ..

법념처(法念處)의 정의. 법념처는 법에 대한 알아차림을 확립한다는 말이다. 법을 빨리어로 담마라고 한다. 법은 색법과 심법, 심소법 열반법이 있으며 이 법만 빠라마타 담마(궁극적 진리), 실재라고 할 수 있다. 이 빠라마타 담마는 자신만의 고유한 특성을 가진 것으로, 직접 인식할 수 ..

-상좌불교 전통에서의 사마타(止) 위빠사나(觀) 수행- *일중 (一中) 스님 Ⅰ. 머리말 빠알리(Pāli) 경장의 증지부(Aṅguttara-Nikāya)에는『질병 경(Roga sutta)』이 있다. 여기서 붓다는 인간의 정신건강에 대해 매우 놀라운 말씀을 하신다. 비구들이여, 신체적인 질병에서 1년, 2..

또 하나의 극단, '최고의 수행법' 호진스님 동국대 경주 불교학과 교수 불교를 한 마디로 정의한다면, '인생은 고(苦)라는 것과 고에서 벗어나는 방법에 대한 가르침'이다. 붓다는 이것을 단 한마디로 "나는 단지 고(苦)와 고로부터의 해탈만을 가르친다."1)라고 표현했다. 불교의 궁극목표..

또 다른 선. 위파사나의 이해 (김열권 위파사나 수행가) 1. 들어가는 말 인간은 유한한 시간 속에 살면서 무한한 행복을 추구하는 고유의 본성이 있다. 많은 철학자, 사상가, 종교가가 이 문제를 해결하기 위하여 오고갔다. 유한한 시간은 생로병사를 뛰어넘지 못한다. 생로병사를 해결하..

대념처경 大念處經 마음챙김의 확립(Mahaasatipat*t*haana Sutta, D22) 초기불전연구원 각묵스님이 빠알리어에서 한글로 직접 번역. (실상사 화엄학림 강사, 초기 불전 연구원 지도법사) 경의 차례 I. 서언 II. 몸의 관찰[신수관身隨觀] II-1. 들숨날숨에 대한 마음챙김 II-2. 네 가지 자세[사위의四威..

기억의 풍경 '슬픔·불안은 절로 흘러가고 사라져' 인간에겐 기억이 있다. 그리고 기억마다 풍경도 다르다. 어떤 기억은 즐겁고 어떤 기억은 슬프고 또 어떤 기억은 아프다. 그래서 인간은 허덕인다. 상처와 슬픔 고통의 기억은 끊임없이 '지금의 나'를 긁어대기 때문이다. 그래서 기억은 ..

공안과 화두는 다르다! 이제까지 화두에 대한 나의 정리는 이러하였다. 화두의 역할은 끝임 없이 일어나고 변화하는 생각을 하나의 생각에 묶으려는 것이다. 즉 일념을 만드는 작업이 수행이요 기도라 본다. 화두의 선택은 큰스님에게 받거나, 어록을 읽다가 가장 마음에 걸리는 의문을 ..