[스크랩] 입보리행론 해설 110. 돌보고 베풀어야할 중생에게 왜 도리어 화를 내는가? 입보리행론 해설 110. 내가 돌보고 베풀어야할 중생에게 왜 도리어 화를 내는가? 78 다른 사람에게는 행복해진다고 말하면서 그대 자신은 오히려 원치 않는다면 마치 품삯이나 보시를 거절하는 것과 같이 이승과 저승에서도 행복이 사라지네. 자신의 적을 다른 사람이 칭찬할 때, 칭찬하는.. 입보리행론 해설 2018.11.11
[스크랩] 입보리행론 해설 109. 남을 위한 고행은 기뻐하며 행해야 마땅하리라. 입보리행론 해설 109. 남을 위한 고행은 기뻐하며 행해야 마땅하리라. 74 욕심 때문에 불타는 지옥을 수 천 번 경험했지만 나는 자신을 위해서도 남을 위해서도 선행을 하지 않았네. 법을 위한 고행에 관한 말씀입니다. 75 이타행을 위한 고행에는 어떤 손해도 없으며 깨달음 또한 이룰 수 .. 입보리행론 해설 2018.11.11
[스크랩] 입보리행론 해설 108. 자애로운 마음을 갖도록 복쌓는데 힘쓰리라. 입보리행론 해설 108. 자애로운 마음을 갖도록 복쌓는데 힘쓰리라. 69 이제 알았으니 반드시 모두가 자애로운 마음을 갖도록 나는 복 쌓는데 마음을 쓰리라. 번뇌에 이끌리지 않고 인욕수행으로 서로가 서로에게 사랑을 지녀야 한다는 것입니다. 70 예로 집을 태우는 불이 다른 집으로 번진.. 입보리행론 해설 2018.11.11
[스크랩] 입보리행론 해설 107. 정법을 비방하고 훼손해도 화를 내는 것은 옳지 않네 입보리행론 해설 107. 정법을 비방하고 훼손해도 화를 내는 것은 옳지 않네 63 믿지 못하는 것은 그 사람의 몫이라며 불신을 그대가 참을 수 있다면 번뇌에서 비롯된 곱지 않은 말들을 어찌 참지 못하는가? 믿지 않은 것과 남이 나를 싫어하는 것은 이런 원인에서 생긴 것입니다. 그렇기 때.. 입보리행론 해설 2018.11.04
[스크랩] 입보리행론 해설 106. 죽음 앞에선 모든 게 다 꿈과 같으리. 입보리행론 해설 106. 죽음 앞에선 모든 게 다 꿈과 같으리. 57 꿈속에서 백 년간의 행복을 누리고 깨어났건 순간의 행복을 누리고 깨어났건 58 깨어난 뒤, 행복은 다시 되돌릴 수 없네. 삶이 길거나 짧거나 죽음 앞에선 꿈과 같으리. 59 많은 부를 얻어 오랫동안 행복을 누렸다 해도 도둑맞은.. 입보리행론 해설 2018.11.04
[스크랩] 입보리행론 해설 105. 마음 그대여! 어찌 그렇게 화를 내는가? 입보리행론 해설 105. 마음 그대여! 어찌 그렇게 화를 내는가? 53 모욕과 거친 말, 불쾌한 말들이 몸에 해를 끼치지 않는데 마음 그대여! 어찌 그렇게 화를 내는가? 54 다른 사람이 나를 미워하는 것이 이생에도 다음 생에도 나를 해치지 못하는데 무엇 때문에 그를 싫어하는가? 직접 해를 입.. 입보리행론 해설 2018.11.04
[스크랩] 입보리행론 해설 104. 마음은 형상이 없어 상처입지 못한다. 입보리행론 해설 104. 마음은 형상이 없어 상처입지 못한다. 51 오히려 보복을 한다면 그들을 보호하지도 못하고 내 수행마저 어긋나니 나의 인욕은 무너지네. 상대가 나를 해친 것에 보복을 한다면 자신은 물론 상대까지 망치고 모두에게 고통만 올 뿐입니다. 뿐만 아니라 자신의 수행도 .. 입보리행론 해설 2018.11.04
[스크랩] 입보리행론 해설 103. 적이 있어야 인욕수행이 가능하다. 입보리행론 해설 103. 적이 있어야 인욕수행이 가능하다. 48 적을 향해 인내한다면 나의 업은 많이 정화되겠지만 나로 인해 그들은 기나긴 고통의 지옥으로 떨어지네. 49 나는 그들에게 해를 입힌 사람이며 그들은 나에게 은혜를 베푼 사람이네. 그런데 어찌 거꾸로 생각하는가? 흉악한 마.. 입보리행론 해설 2018.11.04
[스크랩] 입보리행론 해설 102. 고통으로 가득찬 몸을 자신으로 여기니 입보리행론 해설 102. 고통으로 가득찬 몸을 자신으로 여기니 44 건드리면 참을 수 없는 종기와 같이 고통으로 가득한 몸을 애착에 눈이 멀어 자신으로 여기니 그 해악을 누구에게 화 낼 것인가? 외부의 모든 고통뿐만 아니라 생. 노. 병. 사의 근원이 되는 몸에 스스로 집착하여, ‘내 것’.. 입보리행론 해설 2018.10.28
[스크랩] 입보리행론 해설 101. 중생의 성품은 본래 선하다. 입보리행론 해설 101. 중생의 성품은 본래 선하다. 39 타인에게 해를 끼치는 것이 어리석은 자의 본성이라면 거기에 화를 내는 것은 옳지 않으니 태움이 본성인 불에게 화를 내는 것과 같네. 40 중생의 허물은 일시적인 것, 중생의 성품은 본래 선하네. 그러니 화를 내는 것이 옳지 않으니 허.. 입보리행론 해설 2018.10.28