왜 마하반야바라밀 염송인가? / 혜담 스님

왜 마하반야바라밀 염송인가? / 혜담 스님

 

 

해수관음보살도

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보살이 국토를 장엄하여 불국토를 이루는데,

무상의 여의보주를 가졌으니 보살은 이 보주를 항상 굴리어

대위신력을 발휘하고 중생을 제도한다.

이 보주는 '마하반야바라밀'이다.

 

관세음보살도 마하반야바라밀로 '관자재' 하시어 '오온개공'하여

일체 고액에서 해탈하신다. 일체보살이 반야바라밀다로

일체 공포를 타파하고, 자유를 성취하며, 열반을 증득하고 성불한다.

 

마하반야바라밀다는 이것이 대신주다. 대명주다, 무상주다,

무상등등주다. 마하반야바라밀다가 구르는 곳에 일체고가 없어지며,

일체의 장애가 타파되며 삼악도가 없어진다. 광명천지가 열리고,

일체 소원이 성취되며 자재해탈을 얻게 된다.

 

일체 불보살과 함께하게 되어 그 위신력을 쓰기 때문이다.

그러므로 불광보살은 생각마다, 걸음마다 항상 마하반야바라밀다를

힘차게 염송하는 것이다.

 

'나무삼세불모 성취만법 무애위덕 마하반야바라밀,

마하반야바라밀 마하반야바라밀.... '

 

왜 불광불자들은 마하반야바라밀을 염송하는가?

다른 기도수행도 있고, 참선 기도수행도 있는데,

왜 마하반야바라밀 수행으로 염송을 삼는가?

 

[반야심경]은 "관자재보살이 깊은 반야바라밀다를 행할 때,

다섯가지 모임은 모두가 공하였음[五蘊皆空]을 분명히 보고

일체의 고액을 건넜다" 는 말로 시작하고 있는데,

우리가 마하반야바라밀을 염송하는 이유를 여기서 찾을 수 있다.

 

관자재보살이 누구인가? 관세음보살의 다른 이름이지만,

그 이름이 보이듯이 일체에 자재하신 보살이다. 중생의 번뇌에서

기인하는 현상에서 해탈하고 근본 예지에서 자신을 시현하신다.

관자재보살의 위신력은 바로 久遠生命의 무한진동이기 때문이다.

관자재보살 즉 관세음보살은 반야바라밀다를 행해서

모든 고통을 소멸하고 행복을 창조하고 있다.

 

따라서 [반야심경]은 우리들도 반야바라밀다를 행하면 관세음보살처럼

될 수 있음을 일러 주고 있는 것이다.

불광의 깃발은 '내 생명부처님 무량공덕 생명'이다.

이제 우리 불자들은 마하반야바라밀로 '내 생명 부처님 무량공덕 생명'을

이 현상계에 관자재보살처럼 시현 하는 것이다.

'어느 때든지 반야바라밀을 염송하라. 반야바라밀 염송에는

부처님의 생명, 부처님의 진리, 부처님의 위신력이 함께 하기 때문에

어떤 장애도 반야바라밀을 염하는 일념하에 바로 소멸된다.

 

'끊임없이 염하라.' 장애가 계속 온다하더라도 일체장애가 소멸된다.

'내 생명 부처님 무량공덕 생명'을 믿지 못하는 사람은

믿음을 얻기 위하여, 믿고는 있지만 아직 보지 못한 사람은 직접 보기 위하여 염송하는 것이다.

그렇게 해서 우리들은 반야바라밀이 가지고 있는

걸림 없는 신력을 쓰는 사람이 불자임을 증거해야 하지 않겠는가.'

그런 뜻이 여기에 담겨 있는 것이다.

 

 

나무 관세음보살 - 혜담 스님법문에서 -

그 림 / 해수관음보살도

<출처> 봉은사랑

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왜 마하반야바라밀 염송인가? / 혜담 스님