수선

1) 앙굿따라 니까야 제1권 83-88쪽 바르게 놓이지 않음 품 1. 비구들이여, 만약 밭벼나 보리의 꺼끄러기가 [위로 향하지 않고 다른 방향으로] 잘못 놓여 있을 때 손이나 발에 밟히면 손이나 발을 찔러 손이나 발에 피를 내게 한다고 하면 그것은 불가능한 일이다. 그것은 무슨 까닭인가? 비구..

비구들이여, 이제 (느낌에 대한) 백팔문(百八門) 법문(法門, dhamma-pariyaaya)을 설하리니, 잘 새겨들을지니라. 비구들이여, 무엇이 백팔문 법문인가? 나는 방편에 따라 느낌들을 두 가지로 설했고, 느낌들을 세 가지로도 설했으며, 다섯 가지로, 여섯 가지로, 열여덟 가지로, 서른여섯 가지로, ..

앙굿따라 니까야 제2권 80~82쪽 노력경 비구들이여, 네 가지 바른 노력이 있다. 무엇이 넷인가? 비구들이여, 여기 비구는 아직 일어나지 않은 나쁘고 해로운 법(不善法)들은 일어나지 않도록 하기 위해서 의욕을 일으키고, 정진하고 힘을 내고 마음을 다잡고 애를 쓴다. 이미 일어난 나쁘고 ..

"비구들이여, 바른 견해를 가진 사람의 경우 자기의 바른 견해에 따라 몸으로 행한 업, 그 견해에 따라 말로 행한 업, 그 견해에 따라 마음으로 행한 업, 바른 견해와 함께 생긴 의도, 바른 견해와 함께 생긴 소망, 이러한 의도와 소망에 의해서 마음이 확고해진 소원, 심리현상과 같은 이 ..

비구들이여, 다섯 가지 원한을 제거함이 있나니, 어떤 곳에서든 비구에게 일어난 원한을 이것으로 모두 제거해야 한다. 무엇이 다섯인가 ? 비구들이여, 어떤 사람에게 원한이 생기면 그 사람에 대해서 자애[慈]를 닦아야 한다. 이와같이 그 사람에 대해 생긴 원한을 제거해야 한다. 비구들..

칠각지 "비구들이여, 일곱가지 퇴보하지 않는 법을 설하리라. 그것을 듣고 마음에 잘 새겨라. 이제 설하리라.“ “그렇게 하겠습니다. 세존이시여.”라고 비구들은 세존께 응답했다. 세존께서는 이렇게 말씀하셨다. “비구들이여, 비구들이 - 마음챙김의 깨달음의 구성요소를 닦는 한.... -..

비구들이여, 그러면 어떤 것이 업의 소멸인가? 비구들이여, 감각접촉이 소멸하면 업이 소멸한다. 비구들이여, 여덟가지로 구성된 성스러운 도가 느낌의 소멸로 인도하는 도닦음이니, 그것은 바른 견해, 바른 사유, 바른 말, 바른 행위, 바른 생계, 바른 정진, 바른 마음챙김, 바른 삼매이다..

제16장 한가지법 품1-10. "비구들이여, 하나의 법이 있어, 그것을 닦고 많이 공부 지으면 절대적인 역겨움, 탐욕이 빛바램, 소멸, 고요함, 최상의 지혜, 깨달음, 열반을 얻게 한다. 무엇이 그 하나의 법인가? 부처님을 계속해서 생각함이다. 비구들이여, 이 하나의 법을 닦고 많이 공부 지으면..

1.초기경전은 깨달음을 어떻게 정의합니까? - 사성제 자각 팔정도 실천하는 것 2.초기경에서 팔정도를 어떻게 설하는지? - 다른 종교와 불교 구분짓는 핵심 3.마군(魔軍)의 의미에 대해서 4. 바른 마음챙김 5.연기와 중도 6.무아(無我)’를 어떻게 이해해야 할까요? - 고정불변의 실체 극복한 ..

앙굿따라니까야 : 연속되는 모든 번뇌를 끊음 - 색수상행식 “세존이시여, 어떻게 알고 어떻게 보면 연속되는 모든 번뇌를 끊을 수 있겠습니까?“ “수행승이여, 이 세상에 배우지 못한 범부는 두려워할 바 없는 것에 대하여 두려움을 일으킨다. 그 배우지 못한 범부는 ‘내가 있지 않으..