수선

「동아시아불교문화」제6집 동아시아불교문화학회, 2010 『法句經』(Dhammapada)의 사상 ( “이 논문은 부산대학교 자유과제 학술연구비(2년)에 의하여 연구되었음.”) 1)김 용 환/부산대학교 철학과 교수 국문초록 불교 최고(最古)의 문헌인『법구경』에 나타나 있는 사상의 체계적 고 찰을 통해 최초기의 불교 사상과 불타사상의 원형을 규명하려고 시도한 논문이다. 즉,『법구경』에 나타난 인생관(人生觀)과 행복론, 행위와 업보 (業報), 업(業)과 윤회(輪廻), 심청정(心淸淨)과 번뇌(煩惱), 지혜(智慧)와 열반(涅槃)를 통하여 불교 사상의 핵심과 불타가 추구하고자 한 진리가 무엇인가를 본 논문에서 밝혀내고자 하였다. 불교가 궁극적으로 추구하 는 것은 ‘바른 진리’(saddhamma)를 깨달아 모든 고통으..

불교(법구경) 명언 모음 ★ 깨끗한 행실도 닦지 못하고, 젊어서 재물을 쌓아 두지 못하면 고기없는 빈 못을 속절없이 지키는 늙은 따오기처럼 쓸쓸히 죽어 간다. 또한 못쓰는 화살처럼 쓰러져 누워 옛일을 생각한들 무슨 수가 있겠는가. 거짓말을 하지 않고, 도리에 맞는 진실한 말만 하며, 함부로 말을 하여 사람들을 성내게 하지 않는 사람은 성자이다. 건강은 최상의 이익, 만족은 최상의 재산, 신뢰는 최상의 인연( 因緣 )이다. 그러나 마음의 평안보다 더 행복한 것은 없다. 게으르고 나태한 사람은 죽음에 이르고, 애써 노력하는 사람은 죽는 법이 없다. 고운 꽃은 향기가 없듯이 잘 설해진 말도 몸으로 행하지 않으면 그 열매를 맺지 못한다. 꽃은 바람을 거역해서 향기를 낼 수 없지만, 선하고 어진 사람이 풍기는 향..

법구경 명언 모음 법구경法句經 ♣착한 일은 혼자 알고 행하는 것이 즐겁다. -법구경 ♣참으로 마음에서 우러나오는 보시는 이름이나 칭찬을 바라지 않는다. -법구경 ♣충고, 그것은 흔히 하나의 지배욕 또는 자기의 우월성에 대한 지위적 요구를 가장(假葬)한 것에 불과한 경우가 있다. -법구경 ♣쾌락에 눈이 어두워 관능(官能)을 정비하지 못하고 제맘대로 삶을 탐하는 사람은 마음 약해 노력함이 적고 악마에 매혹되어 바람에 흔들리는 풀잎처럼 평안할 날 이 없다. -법구경 ♣탐심을 버리라. 다툼을 좋아하지 마라. 애욕에 탐익하지 마라. 잘 묵상하고 방종하지 않으면 반드시 마음의 평안을 얻으리라. -법구경 ♣탐욕에 비유될 만큼 격렬한 불길은 없으며 분노에 비견할 만큼 강한 악력(握力)은 없으며 어리석음에 견줄 만큼 촘..

법구경423개의 게송을 다 외울 수 없을까 ‘법구경-담마파다’책이 도착하였다. 택배로 신청한지 사흘만이다. 책을 보니 밝은 청색의 하드 카바에 두툼한 것이 보기에도 무게가 나가 보인다. 850여페이지에 달하는 새책 법구경을 보자 마치 초등학생이 빳빳한 새 교과서를 맞이 하는 듯한 기분이다. 책을 열어 보았다. 게송부분의 글자체는 큼지막하다. 다만 주석부분은 작은 글씨로서 빠알리 원어가 많이 보인다. 특히 빠알리어로 된 주석은 이제까지 시중에 선보였던 다른 법구경과는 확실히 차별화 된 것이다. 해제부분을 읽어 보았다. 책의 방향을 알려 주는 나침반과 같은 역할을 하는 해제는 저자의 저작 의도가 가장 잘 나타나는 글이라 볼 수 있다. 그런데 해제가 매우 방대하다. 무려 57페이지에 달한다. 해제에는 어떤 내..

법구경 제21장 광연품(廣衍品) 【290】조그만 쾌락을 버려 施安雖少 其報彌大 慧從小施 受見景福 시안수소 기보미대 혜종소시 수견경복 조그만 쾌락을 버림으로써 큰 기쁨을 얻을 수 있나니 지혜로운 사람은 큰 기쁨을 위해 조그만 쾌락은 즐거이 버리네. 【291】조그만 노고를 베풀어 施勞於人 而欲望祐 殃咎歸身 自遭廣怨 시로어인 이욕망우 앙구귀신 자조광원 조그만 노고를 남에게 베풀어 거기서 큰 복을 얻고자 하면 그 재앙이 제 몸으로 돌아와 스스로 많은 원망 받게 되리 【292】해야 할 일을 소홀히 하고 己爲多事 非事亦造 伎樂放逸 惡習日增 기위다사 비사역조 기락방일 악습일증 해야 할 일을 소홀히 하고 해서는 안 될 일을 즐거이 해서 풍류로써 함부로 방탕하게 놀면 나쁜 버릇은 날로 늘어가리 【293】꾸준히 노력하되 ..

법구경 제11장 노모품(老耗品) 【147】많은 생각은 병을 부른다 見身形範 倚以爲安 多想致病 豈知非眞 견신형범 의이위안 다상치병 기지비진 내 몸의 모습을 보고 그것을 의지해 편하다 하지만 많은 생각은 병을 부르니 그것이 참이 아님을 어찌 아는가. 【148】몸이 늙으면 老則色衰 病無光澤 皮緩肌縮 死命近促 노즉색쇠 무병광택 피완기축 사명근촉 몸이 늙으면 얼굴빛도 쇠하고 몸이 병들면 그 빛도 없어진다. 가죽은 늘어지고 살은 쪼그라들어 죽음의 모습이 가까이와 재촉한다. 【149】몸이 죽고 정신이 떠나면 自死神徙 如御棄車 肉消骨散 身何可怙 자사신사 여어기거 육소골산 신하가호 몸이 죽고 정신이 떠나면 가을 들녘에 버려진 표주박처럼 살은 썩고 앙상한 백골만 뒹굴 것을 이 몸을 어떻게 믿을 것인가 【150】몸은 성과 ..

법구경 제1장 대구(對句) 【001】惡한 생각을 하면 괴로움이 따른다. 心爲法本 心尊心使. 中心念惡 卽言卽行. 罪苦自追 車轢於轍. 심위법본 심존심사. 중심념악 즉언즉행. 죄고자추 거력어철. 마음은 모든 일의 根本이 되어 主人으로 모든 일 시키나니 마음속에 惡한 일 생각하면 말과 行動 또한 그러하리라 그 때문에 괴로움은 그를 따르리 수레를 따르는 수레바퀴 자취처럼 【002】착한 생각을 하면 행복이 따른다. 心爲法本 心尊心使. 中心念善 卽言卽行. 福樂自追 如影隨形. 심위법본 심존심사. 중심념선 즉언즉행. 복락자추 여영수형. 마음은 모든 일의 根本이 되어 主人으로 모든 일 시키나니 마음속에 착한 일 생각하면 말과 行動 또한 그러하리라 그 때문에 幸福은 그를 따르리 形體를 따르는 그림자처럼 【003】원한을 마음..

법 구 경 << 진리의 말씀 발문 >> 제가 컴퓨터를 만지게 된 것이 한 5~6년전 인듯 싶습니다. 처음엔 한글에 관해 고민했고, 또 회지를 만드느라 종일 타자를 하다보니 왼손 손가락이 아파서, 쉬어가며 타자를 하곤 했습니다. 아마 타자를 빨리 치는 사람도 현재의 2벌식으로는 왼손 ..

법 구 경 〈법구경〉은 〈논어〉나〈채근담〉과 마찬가지로, 사람이 세상을 살아가는데 있어서 처세를 어떻게 하느냐에 대한 말씀이다. 〈법구경〉은 법구존자(法句尊者)가 엮은 것으로, 오나라의 유기난(維祇難)등이 번역한 것이다. 법구존자는 파사사대논사(婆娑四大論師)의 한 사람..

第三十九 길상품(吉祥品) 길상품(吉祥品)이란 자기의 재주를 닦아, 악을 버리고 선에 나아가면 마침내 큰 복이 두터워진다. 부처님은 높으시어 모든 하늘을 지나시고, 여래는 항상 의를 나타내신다. 범지와 도사가 있어, 와서 무엇이 길하고 상서로운 것이냐고 묻는다. 여기에서 부처님은..