수선

1. 증시랑 천유에게 답함 (묻는 글을 실음) ​ 제가 근래에 장사(長沙)에 있으면서 원오(圓悟)선사의 편지를 받아보니 스님을 일컬어 만년(晩年)에 서로 만났으나 얻은 바가 매우 기특하고 훌륭하다고 하셨습니다. 거듭 그 말씀을 생각한지가 지금 8년이 되었습니다만 직접 법문을 듣지 못한 것을 항상 한탄하면서 오직 간절히 사모하여 우러러봅니다. ​ 저는 어릴 때부터 발심(發心)하여 선지식을 찾아뵙고 이 일(일대사인연)을 여쭈었으나 20살 이후에 혼인과 벼슬에 끄달림을 당하여 공부가 순일(純一)하지 못하고 이럭저럭 지금의 늙음에 이르렀습니다. 아직까지 들은 바 없어 항상 스스로 탄식하고 부끄럽게 여기지만 뜻을 세워 발원(發願)함은 진실로 얕은 지견(知見)에 있는 것이 아닙니다. ​ 깨닫지 못하면 그만이려니와 ..

중국 송나라시대 선승으로 임제종(臨濟宗) 양기파(楊岐派)에 속하며, 속성은 해씨(奚氏), 대혜(大慧)는 호, 종고(宗杲)는 법명으로, 지금의 중국 안휘성(安徽省-안후이성) 선성시(宣城市)에서 태어났다. 어머니의 꿈에 신인(神人)이 한 스님을 모시고 오셨는데, 얼굴은 검고 코는 오뚝했다. 침실에 이르렀기에, 그 스님의 거처하는 곳을 물었더니 북악(北岳)이라고 대답했다. 잠을 깨고 보니 태기가 있었다. 아이가 태어나는 날에 찬란한 빛이 방을 비추니, 온 마을 사람들이 놀라면서 기이하게 여겼다. 어린 시절 대혜는 장난을 좋아하는 개구쟁이였던 것 같다. 그가 열두 살 때 하루는 서당에서 친구들과 장난을 치다가 먹물 통을 던졌는데, 그만 선생님의 모자에 맞고 말았다. 먹물을 뒤집어쓴 선생님에게 호된 꾸지람을 들은..

목 차 01. 간화선 본질 밝힌 깨달음의 교과서 02. 올바른 발심은 ‘어떻게’ ‘무엇을’ ‘왜’ 03. 여래의 말은 분별심 치료하는 방편 04. 깨닫고자 하는 마음이 앞을 가로막는다 05. 識의 움직임 통해 마음은 드러난다 26. 진리란 바로 지금의 삶 속에 있다 27. 도는 묵묵히 계합할 수 있을 뿐 ..

무비스님의 서장(書狀) 강설 목 차 ■ 행장 1. 글을 시작하며 2. 어록 한번에 다 외운 ‘운봉열선사 후신’ 3. 무엇이 모든 부처님이 나온 곳 입니까 4. 나는 그대를 속이지 못하겠구나 5. 선과 악을 막론하고 모두가 공무 6. 스승의 열반에 기상천외한 법문 7. 삶도 다만 그렇고 죽음도 다만 ..