수선

1. 몸에 대하여 몸을 관찰 마음챙김의 첫 번째 대상은 몸에 대하여 몸을 관찰하는 것입니다. 부처님께서는 그것을 열 네 (14) 가지 다른 방법으로 설명하셨습니다. 다른 말로는, 그분은 몸에 대하여 몸을 관찰하 는 데 관한 열 네 가지 원칙을 가르치셨습니다. 첫 번째 원칙은 호흡입니다. 부처님께서 말 씀 하셨습니다: 그런데, 비구들이여, 비구는 어떻게 몸에 대하여 몸을 관찰하며 지낼 것인가? 여기 지금 한 비구가 산림이나, 나무 밑이나, 한적한 곳으로 가서 다리를 포개서 앉고 그의 윗몸을 똑바로 세워두고 그의 수행의 대상에 그의 마음 챙김을 기울인다. 언제나 마음 챙겨서, 그는 숨을 들이쉬고, 언제나 마음 챙겨서, 그는 숨을 내쉰다. “산림이나, 나무 밑이나, 한적한 곳으로 가서”라는 말씀으로, 부처님께..

마음챙김(싸띠팟타나)의 의미 (The Meaning of Satipaṭṭhāna) 사야도 우 판디타 비왐사 Sayadaw U Panditābhivamsa 0. 머리말 사야도 우 판디타께서는 자주 마음챙김의 의미에 대해서 말씀하신다. 그는 수행 도중에 생겨나는 육체적이고 정신적인 대상들을 알아차리고 관찰하기 위한 적절한 방법을 ..

근본불교 가르침의 핵심 1 1. 만유란: 오온(五蘊), 십이처(十二處)와 십팔계(十八界) 불교에서 오온, 십이처, 십팔계란 만유(萬有)즉 존재하는 모든 것을 의미하는 말이라고 할 수 있다. 이중 오온은 존재의 다섯 가지 측면을 나타내고 있고, 십이처와 십팔계는 무명촉으로 점철된 주관적인 ..

첫 번째와 두 번째 성스런 진리를 알고 보는 방법 삼매를 개발하라: 깔라파 속의 궁극적 물질을 보기 위해서는 강한 삼매가 필요하다. 강한 삼매만이 사물을 있는 그대로 볼 수 있다. 예를 들어, 삿짜 상윳따의 사마디 숫따에 붓다의 설명이 나온다.1) 비구들이여, 삼매를 개발하라. 삼매를..

청정도론 열반의 경지에 이르는 방법 제시한 책 『청정도론(淸淨道論)』(Visuddhimagga)은 기원5세기, 지금부터 1500년 전 인도 출신의 붓다고사(Buddhaghosa)라는 스님이 스리랑카로 건너와서 지은 논서이다. 붓다고사라는 법명의 유래는 스님이 말씀하시면 마치 부처님의 음성과 같다고 해서 지..

동남아 상좌불교의 역사와 현황 1. 머리말 불교에는 크게 남전(南傳)과 북전(北傳)의 두 흐름이 있다. 남전은 인도에서 스리랑카로 전해져, 그곳을 근거로 하여 동남아시아 여러 나라로 퍼졌다. 북전은 인도에서 서역을 거쳐 중국으로 전파되고, 다시 한국을 거쳐 일본에 전해졌다. 전자를..

행동하는 불교지성, 월폴라 라훌라 스님 마성 지음 1. 들어가는 말 월폴라 라훌라(Walpola Rahula, 1907-1997) 박사는 스리랑카 출신의 승려였다. 그는 남방 상좌부의 비구 신분으로서 학문과 실천을 겸비했던 이 시대 불교 지성의 대표자였다. 그는 붓다의 가르침에 정통하였을 뿐만 아니라 그 ..

입출식념경(入出息念經) 　 1. 녹모강당에 모인 장로 비구와 비구들 이와 같이 나는 들었다. 한때 세존께서는 사위성의 동쪽 동산에 있는 녹모강당(鹿母講堂)에서 깊이 깨달은 많은 장로 제자와 같이 머물고 계셨다. 존자인 사리불(舍利佛), 대목건련, 대가섭(大迦葉), 대가전연, 대구치라,..

위빠사나 ** 목차 ** 1. 위빠사나의 의의 2. 위빠사나의 원어적 의미 3. 위빠사나의 주요 개념들 4. 지혜(paññā)의 개발 과정 5. 위빠사나의 실제 6. 마치는 말 1. 위빠사나의 의의 위빠사나 수행은 우리에게 과연 어떠한 의의를 지닐 수 있는가. 이와 관련하여 필자는 이 행법이 ..

염처경(念處經) ‘알아차림’의 길은 이해가 아니라 실천 “여기에 하나의 길이 있다. 비구들이여, 이것이 우리의 마음을 정화시킨다. 이것은 우울과 한탄을 이겨내고, 깊은 슬픔과 불편한 느낌을 소멸시킨다. 이것은 진리의 길을 걷게 하고, 궁극의 해탈을 실현하게 한다. 이것은 바로 ..