수선

종범 스님 법문​반야심경은 어떤 경전인가​+++++++++++++++++++++++++++​반야심경 원문 해석.​마하반야바라밀다심경(摩訶般若波羅蜜多心經)​​觀自在菩薩 行深般若波羅蜜多時照見 五蘊皆空 度一切苦厄관자재보살 행심반야바라밀다시조견 오온개공 도일체고액​관자재보살께서는깊은 반야바라밀다를 실행하실 때에오온이 다 공한 것을 체험하시고온갖 고통으로부터최대의 기쁨을 이루시었습니다.​​舍利子色不異空 空不異色色卽是空 空卽是色受想行識 亦復如是사리자색불이공 공불이색색즉시공 공즉시색수상행식 역부여시​사리자여!색이 공과 다르지 않고공이 색과 다르지 않습니다.색이 곧 공이며 공이 곧 색입니다.수상행식도 이와 마찬가지입니다.​​舍利子是諸法空相不生不滅 不垢不淨 不增不減사리자시제법공상불생불멸 불구부정 부증불감​사리자여!이 제..

체로금풍體露金風 어떤 스님이 운문스님께 물었다.“나무의 잎이 시들어 떨어질 때는 어떠합니까?”(樹凋葉落時如何)“금풍金風이 산체山體를 드러냈느니라.”(體露金風)체로금풍에 대한 나의 해석이 위와 같다. 금풍은 서풍을 말한다. 수조엽락樹凋葉落을 따로 분단할 것이 없다. 수엽조락樹葉凋落으로 보면 된다.금강산의 천진면목天眞面目은 어떠한가? 법기보살의 상주도량이다. 또한 풍악산楓嶽山이 아니고, 개골산皆骨山이다. 풍악이 보기야 좋지만, 어찌 개골의 본지풍광本地風光과 같으랴. 해인사 백련암 성철스님은 선승이고 학승이다. 선교를 겸수했다. 찬탄하는 이들도 많고, 비판하는 이들도 적지 않다. 능가경의 게송을 어떻게 해석했는가를 보자. 성철스님의 면목이 약여하다. [지혜와 빛의 말씀]함부로 무심無心을 거론하지 말라!성철스님..

경전을 펼치기 전 독송하는 개경게(開經偈)​偈(쉴 게)​a.쉬다, 휴식하다(休息--)b.불시(佛詩), 게(偈), 가타(伽陀)c.게송(偈頌: 승려(僧侶)의 귀글)​​無上甚深 微妙法百千萬劫 難遭隅我今聞見 得修持願解如來眞實義​​무상심심미묘법백천만겁난조우아금문견득수지원해여래진실의​​​불교에서 경전을 펼치기 전 독송하는 개경게(開經偈)로, 더없이 깊고 오묘한 부처님의 가르침을 만나기 어려우니, 이제 이 법을 듣고 배워 여래의 진실한 뜻을 깨닫기를 서원하는 내용을 담고 있습니다.​중국 당나라 측천무후가 지었다고 전해지며, 천수경 등에서 자주 사용됩니다.​​無上甚深微妙法 (무상심심미묘법): 위없이 높고 깊고 미묘한 부처님의 법​百千萬劫難遭遇 (백천만겁난조우): 백천만 겁이라는 긴 세월에도 만나기 어려워라​我今聞見得受..