수선

염처경(念處經)에 나타난 수행법 김재성 (고려대장경연구소) ▒ 목 차 ▒ Ⅰ. 들어가는 말 1. 기존연구 성과 III. 염처경에 대한 이해 1. 염처경의 구조 2. 염처경에 보이는 수행의 순서 - 법념처의 이해 3. 신념처의 다양성 - 염처경, 입출식념경, 신념경에 나타난 신념처 4. 염처 수행의 이익 I..

大念處經의 주석서에 대한 이해 / 미산 스님 * 미산스님은 1972년 백양사로 출가한 이래 수행과 교학에 전념해왔다. 동국대학교 불교대학 선학과를 졸업한 후 스리랑카와 인도에서 불전언어인 팔리어와 산스크리트어 문헌을 연구하여, 인도 뿌나대학교에서 석사학위를 받았다. 영국 옥스퍼드대학교 동양학부에서 “남방불교 찰나설의 연구”로 철학박사 학위를 취득한 후 미국 하바드대학교 세계종교연구소 선임연구원을 역임했다. 최근의 연구 관심분야는 초기불교의 수행론과 禪 심리학이며, 현재 고불총림 백양사 참사람 수행원 원장을 맡아 수행문화 운동을 전개하고 있다. ▒ 차 례 ▒ I. 머리말 II. 『대념처경』의 구조와 『청정도론』에 나타난 수행체계 1. 『대념처경』의 구조 2. 『청정도론』에 나타난 수행체계 III. 주석문헌..

대념처경을 중심으로 본 초기불교수행법 / 미산 초기불교를 다시본다 ▒ 차 례 ▒ 1. 머리말 2. 불교 수행의 공통원리 원리 1: 밖에서 안으로 원리 2: 지금 여기 원리 3: 마음챙김 원리 4: 분별심을 떠나 있는 그대로 보기 원리 5: 거문고 줄을 조율하듯 정진하라 3. 초기불교 수행의 이론 1) 세..

염처경(念處經) ⑫ 자아란 억지로 만들어진 허공의 꽃 (끝) 고통의 소멸을 ‘열반’이라 한다. 고통의 원인인 갈애가 소멸되었기에, 고통이 소멸되었다고 한다. 초기경전인 니카야에서는 열반을 ‘탐욕의 소멸, 성남의 소멸, 어리석음의 소멸’이라고 말한다. 『염처경』에서는 ‘놓아버..

염처경(念處經) ⑪ 고통스런 삶이 해탈의 열쇠 고집멸도(苦集滅道) 사성제는 부처님의 가르침 가운데 핵심을 차지하는 중요한 가르침이다. 『대념처경』에서는 법염처을 가장 마지막에 설정하고 분량도 가장 많이 할애하고 있다. 하지만 실천의 입장에서 보면, ‘이것은 괴로움이다’, ..

염처경(念處經) ⑩ 확고한 믿음 있어야 깨닫음도 있다 비구들이여, 비구는 의심이 있을 때, ‘내게 의심이 있다’고 분명하게 안다. 다시 의심이 없으면 ‘내게 의심이 없다’고 분명하게 안다. 비구는 전에 없던 의심이 어떻게 일어나고, 생겨난 의심이 어떻게 사라지는지를 알며, 사라..

염처경(念處經) ⑨ 졸리면 걷고 들뜰 때는 토론하라 “비구들이여, 비구는 졸음이나 들뜸이 있을 때, ‘내게 졸음과 들뜸이 있다’고 분명하게 안다. 다시 졸음과 들뜸이 사라지면 ‘내게 졸음과 들뜸이 없다’고 분명하게 안다. 또한 비구는 전에 느끼지 못한 졸음과 들뜸이 어떻게 일어..

염처경(念處經) ⑧ 용서하고 이해할 때 내 業도 맑아진다 비구들이여, 비구는 미워함이 있을 때, ‘내게 미워함이 있다’고 분명하게 안다. 다시 미워함이 사라지면 ‘내게 미워함이 없다’고 분명하게 안다. 또한 비구는 전에 느끼지 못한 미워함이 어떻게 일어나는 것을 알고, 생겨난 ..

염처경(念處經) ⑦ 자극적인 음식 절제하면 탐욕도 줄어 “비구들이여, 비구는 어떻게 법에서 법을 따라 관찰하면서 머무는가? 비구들이여, 비구는 다섯 가지의 장애의 법에서 법을 관찰하면서 머문다. 비구들이여, 비구는 어떻게 다섯 가지 장애의 법에서 법을 관찰하여 머무는가? 비구..

염처경(念處經) ⑥ 탐진치 알아차려야 번뇌 끊는다 “비구들이여, 비구는 어떻게 마음에서 마음을 따라 관찰하면서 머무는가? 비구들이여, 비구는 탐욕의 마음을 ‘탐욕이 있는 마음이다’고 분명하게 안다. 탐욕을 떠난 마음을 ‘탐욕으로부터 벗어난 마음이다’고 분명하게 안다. 비..