수선

조주록 강해 원문출처 146. '불조(佛祖)도 가까이 할 수 없는 사람' ​ 한 스님이 물었다. “조사와 부처도 가까이 할 수 없는 자는 어떤 사람입니까?” “조사와 부처가 아니다.” “가까이하지 못하는 걸 어찌합니까?” “그대에게 조사와 부처도 아니고, 중생도 아니고, 물건도 아닌 것이..

조주록 강해 원문출처 142. '그대의 가풍이 드러났다' 한 스님이 물었다. “무엇이 큰스님의 가풍(家風)입니까?” “나는 귀가 어두우니 큰 소리로 물어라.” 그 스님이 다시 묻자 조주선사가 대답했다. “그대가 나의 가풍을 물으니 내가 그대의 가풍을 알겠구나.” ​ 한 스님이 조주선사..

조주록 강해 원문출처 140. '묻고 싶으면 묻는 자를 알아라' 조주선사가 시중(示衆)하여 말했다. “그대가 물어올 것도 아니요, 내가 대답할 것도 아니다.” 다시 말하기를, “그대는 차수(叉手)하거나 합장하지 말라. 나도 선상(禪床)에서 불자(拂子)로 대답하지 않겠다.“ ​ 조주선사가 대..

조주록 강해 원문출처 135. '보름이 지난 뒤' 한 스님이 물었다. “마침 열엿새일 때(正當二八時)에는 어떻습니까?” “동쪽은 동쪽, 서쪽은 서쪽이지(東東西西)." “무엇이 동쪽은 동쪽, 서쪽은 서쪽입니까?” “찾으려야 찾을 수가 없다.” ​ 이 선문답의 한문 원문을 보면, 한 스님이 '정..

조주록 강해 원문출처 129. '1구(一句)를 뛰어 넘어라' 조주선사가 상당하여 설했다. “만약 제1구(第一句)에서 알면 부처와 조사(佛祖)의 스승이 되고, 제2구(第二句)에서 알면 인간과 천상(人天)의 스승이 되며, 제3구(第三句)에서라면 자기 자신도 구제하지 못한다.” 한 스님이 물었다. “..

조주록 강해 원문출처 124. '흰 구름이 머무는 곳' 한 스님이 물었다. “흰 구름이 떨어지지 않을 때는 어떻습니까?” “나는 천문(天文)은 모른다.” “그래도 주객(賓主)이야 없겠습니까?” “나는 주인이고 그대는 손님인데, 흰 구름은 어디 있느냐?” ​ 옛 시조를 보면, '흰 구름(白雲)이..

조주록 강해 원문출처 119. '서로 통하는 도리' 한 스님이 물었다. “수행인이 서로 보지 못한다고 말할 때 그 곳에 서로 통함(廻互)은 있습니까?” “서로 통하는 도리를 헤아렸구나.” “그것을 헤아릴 수 없다면 서로 통함이란 무엇입니까?” “그렇게 하지 않는 사람은 그대 자신이다.”..

조주록 강해 원문출처 116. '말하는 그 사람' 한 스님이 물었다. “그것이 참다운 이치(實際理)라면 어디서 얻을 수 있습니까?” “그대가 한번 더 말해 봐라.” ​ 앞의 법문과 연결되어 한 스님이 계속해서 질문합니다. 이 질문에서 그것이란 법계에 들어오는 것은 싸늘한 재나 죽은 나무..

조주록 강해 원문출처 111. '양쪽을 벗어나라' 조주선사가 한 때 말했다. “밝은가 하면 아직 밝지 않고 어둡다고 하자니 밝아지려고 하는데 그대들은 어느 쪽에 있느냐?” 한 스님이 말했다. “양쪽 어디에도 있지 않습니다.” “그렇다면 중간에 있겠구나.” “중간에 있다고 하면 양쪽에..

조주록 강해 원문출처 105. '분별없는 가르침' 한 스님이 물었다. “지극한 도는 어렵지 않으니 다만 가려 선택하지만 말라고 했습니다. 말을 꺼냈다 하면 그것은 가려 선택하는 것이 되는데, 큰스님께서는 어떻게 사람들을 가르치겠습니까?” “어째서 옛 사람의 말씀을 다 인용하지 않느냐?” “저는 거기까지 밖에는 말씀드릴 수가 없습니다.” “그래 지극한 도는 어렵지 않으니 가려 선택함을 꺼릴 뿐이다.” ​ ‘지도무난 유혐간택 (至道無難 唯嫌揀擇)’, 신심명의 이 법어(法語)가 계속 인용되고 있습니다. '도(道)란 단지 분별(分別)하지 않는 것이다.' 이것뿐입니다. 선(善)이니 악(惡)이니 가리지 않고(그렇다고 악한 일을 행하라는 뜻은 절대 아니겠죠?), 좋음 싫음 구분치 않고, 괴로움 즐거움 나누지 말란 소..