수선

부처님께서 아난에게 말씀하셨다. "이 생각을 이루고 나서 마땅히 다시 역관(易觀)하게 한다. 역관법(易觀法)이란, 불이 크게 움직일 때 마땅히 산의 생각[想]을 일으키는 것이고, 마땅히 여러 산을 생각하는 것이다. 마치 얼음과 서리가 불 때문에 녹는 것과 같이, 이와 같이 사나운 불은 ..

부처님께서 아난에게 말씀하셨다. "이 생각을 이루고 나서, 또 마땅히 다시 생각을 집중하여 뜻을 머물게 하는 것을 가르쳐야 한다. 허리 속의 등골뼈를 분명하게 관하여 모든 등골의 뼈가 흰 눈[珂雪]과 같이 희다고 생각한다. 등골의 뼈를 보기를 마치고서는 온몸의 뼈의 마디마디가 서..

선비요법경(禪秘要法經) 21. 지수화풍 사대관, 98사(使)의 경계 부처님께서 아난에게 말씀하셨다. "이 관을 얻기를 마치고서 또 마땅히 다시 마음을 집중하여 뜻을 머물게 하는 것을 가르쳐야 한다. 등골뼈를 분명히 관하여 등골뼈 사이에서 안정된 마음의 힘을 가져 하나의 높은 대[高臺]..

선비요법경(禪秘要法經) 20. 백골유광관(白骨流光觀) 부처님께서 아난(阿難)에게 말씀하셨다. "이 생각을 이루고 나서 또 마땅히 다시 생각을 집중하여 뜻을 머물게 하는 것을 가르쳐야 한다. 오른발의 엄지발가락의 두 마디 사이를 분명하게 관하여 마디로 하여금 서로 떠나게 함이 세 발..

선비요법경(禪秘要法經) 19. 절절해관(節節解觀) 부처님께서 아난에게 말씀하셨다. "또 마땅히 다시 마음을 집중하여 뜻을 머무는 것을 가르쳐야 한다. 오른발의 엄지발가락의 두 마디 사이를 분명하게 관하여 마음으로 하여금 오로지 머물게 하여 뜻이 나누어지고 흩어지지 않게 하고, ..

선비요법경(禪秘要法經) 18. 구신상(具身想) 부처님께서 아난에게 말씀하셨다. "또 마땅히 다시 생각을 집중하여 뜻을 머무르는 것을 가르쳐야 한다. 왼발의 엄지발가락 위를 분명히 관하여 발부터 머리에까지 이르고, 마음으로 하여금 흩어지지 않게 하고, 몸의 모든 뼈를 하나하나 분명..

선비요법경(禪秘要法經) 17. 신사상(新死想) 부처님께서 아난에게 말씀하셨다. "또 마땅히 다시 마음을 집중하여 뜻을 머물게 하는 것을 가르쳐야 한다. 왼쪽발의 엄지발가락을 관하여 발부터 머리에까지 이르고, 새로 죽은 사람과 같이 그 빛깔은 여위어서 누렇다. 마땅히 자기의 몸을 관..

선비요법경(禪秘要法經) 16. 극적이니탁수세피잡상(極赤淤泥濁水洗皮雜想) 부처님께서 아난에게 말씀하셨다. "또 마땅히 뜻을 머물러 한 곳에 생각을 집중하여 오른발의 엄지발가락 위를 분명히 관하여 발에서부터 머리에 이르러야 한다. 이를 잘 분명하게 관하여 마땅히 가죽과 살로 하..

선비요법경(禪秘要法經) 15. 후피충취관(厚皮蟲聚觀) 부처님께서 아난에게 말씀하셨다. "이 생각을 이루기를 마치면 또 마땅히 다시 오른쪽 다리의 엄지발가락 위에 생각을 집중해야 한다. 마땅히 다리의 엄지발가락을 분명히 관하되 다리를 부풀어오르게 한다. 다리에서 머리까지 이른..

선비요법경(禪秘要法經) 14. 관박피부정법(觀薄皮不淨法) 부처님께서 아난에게 말씀하셨다. "이 생각을 이루고 나서, 다음으로 마땅히 다시 생각을 한 곳에 집중하는 것을 가르쳐야 한다. 단정히 앉아서 바르게 받아서 오른쪽 다리의 엄지발가락 위를 밝게 관하되 발가락 위의 가죽을 나..