수선

대방광불입부사의해탈경계보현행원품 (大方廣佛入不思義解脫境界普賢行願品) 길이 있으나 지혜바다는 밖이 없고, 망혹은 취함이 아니나 그윽함은 비어 있지 않는도다. 사상(四相)의 불도 태울 수 없고, 만화(萬化)의 문(門)에 다 들어감이니, 진속(眞俗)에 명합(冥合)하되 하나가 아니며,..

▣ 입법계품(入法界品) ▣ 53. 문수 보살(文殊菩薩) 문수보살이 선재동자를 칭찬하고 법문을 보이시다 이때 선재동자는 미륵 보살이 가르쳐준 대로 점점 나아가 백십여 성을 지나서 보문 국의 소마나 성에 이르러서 문수사리를 생각하고 뵈옵기를 희망하였다. 이 때 문수사리는 멀리서 손..

▣ 입법계품(入法界品) ▣ 52. 미륵 보살(彌勒菩薩) ⊙ 합론 남쪽에 나라가 있으니 이름이 해안(海岸)이라는 것은 선재 동자가 승진(昇進)해서 자씨(慈氏) 미륵 보살의 도량에 이르렀다는 말이다. 곧 일생성불(一生成佛)이 이루어짐을 말한다. 미륵 보살의 거처하는 곳이 생사로 원(園)을 삼..

▣ 입법계품(入法界品) ▣ 51. 덕생 동자와 유덕 동녀(德生童子 有德童女) 덕생동자와 유덕동녀의 설법을 듣다 “선남자여, 우리들은 보살의 해탈을 얻었으니 이름이 여환주(如幻住)이니라. 이 해탈을 얻었으므로 모든 세계가 환술처럼 머무는 줄로 보나니 인연으로 생긴 탓이라. 또한 모..

▣ 입법계품(入法界品) ▣ 43. 천주광녀(天主光女) 천주광녀를 뵙고 법을 묻다 선재동자가 천궁에 가서 그 천녀를 보고는 발에 절하며 돌고 합장하고 서서 말하였다. “보살이시여, 어떻게 보살도를 닦는지 알지 못하나이다. 거룩하신이께서 잘 가르쳐 주시옵소서.” 천주광녀의 설법 하..

▣ 입법계품(入法界品) ▣ 42. 마야 부인을 뵙고 법을 묻다 ⊙ 합론 마야 부인은 성모(聖母)이시다. <신화엄합론 20권, 138p> 일체 중생을 구제해서 삼계(三界)의 고해 중생을 출리(出離)케 하여 모두 성불하게 함이요, 원컨대 시방 일체 모든 부처님의 일을 이어 공경·공양하며 헛되지 ..

제목 없음 ▣ 입법계품(入法界品) ▣ 27. 선도성(善度城)의 비슬지라( 瑟 羅)거사를 찾아 법을 묻다 수순견고일체선근(隨順堅固一切善根)에 회향한 선지식 그 때 선재는 가다가 선도성에 이르러 비슬지라 거사의 집에 나아가 발에 엎드려 절을 하고 서서 여쭈었다. "거룩하신 이여, 저..

제목 없음 ▣입법계품(入法界品)▣ ♧ 십회향선지식(十廻向善知識) 22. 광대국(廣大國)의 육향( 香) 장자 제1 구호일체중생이중생상회향선지식(救護一切衆生離衆生相廻向善知識) 육향 장자를 뵙고 법을 묻다 경문 그 때 선재 동자가 선지식의 가르침으로 인하여 몸과목숨도 돌보지 않고 ..

제목 없음 ▣입법계품(入法界品)▣ 16. 대흥성(大興城)의 명지 거사(明智居士) 합론,경해소 회론(會論)의 경해소에 명지 거사는 무굴요행(無屈撓行)에 있다 하였다. 무굴요행에 기(寄)한다는 것은 부지런하여 게으르거나 물러남이 없다는 뜻이다. 지명(地名)이 대흥(大興)이라는 것은 대정..

제목 없음 ▣ 입법계품(入法界品)(2) ▣ ♧ 불퇴주선지식(不退住善知識) 9. 해조처(海潮處)의 휴사 우바이(休捨優婆夷) 휴사 우바이를 뵙고 법을 묻다 경문: 이 때 선재가 장엄 동산을 보니 여러 보배로 된 담이 둘리었는데 보배 나무는 열을 지어ㅏ 장엄을 하고, 여러 보배 나무꽃은 땅에 ..