수선

♡ 마음의 문을 열어라 너는 나의 그림자, 나는 너의 참 모습.. 그러나... 나니 너니 하는것, 모두 참 모습 아니니 어느것이 참 모습 인고? 이것은 본래 이름도 없어서 .. 한가로울 때는 드러나지 않다가 인연이 되면 반응 하나니 차(茶)있으면 차를 마시고.. 밥이 있으면 밥을 먹으며 가야 하..

♡ 남을 행복하게 하는 사람 부처님은 무엇을 깨달으셨는가? 부처님께서는"연기"를 깨달으셨다. 연(緣)-말미암을 연, 기(起)-일어날 기... 이 세상 모든 것은 말미암아 일어난다. A와 B-1과 2는 서로 말미암아 새로운 합일과 합수가 일어난다. 개별적으로 존재 하지만 연관적 존재이다. 이 세..

♡ 부자란 씨앗 제도와 교육은 한계가 있다. 사람인 인간에게 선행은 심성에서 나온다. 본질과 형상은 천양지 차다.... 어떤 입장에서 보는가가 모르는 문제를 야기 시킬수도 있고, 이해 될수도 있다. 만유의 생명은 연기로 존재 한다고 배웠다. 본래 평등한 생명의 존엄한 가치를 자기 기..

♡ 행복이란 조건(一切智) 허망한 꿈, 어리석은 욕심에서 깨어나야 한다. 재 의식에서 제8야뢰야식 의 세계를 뛰어넘어 무심의 세계로 들어가야 한다.... 그 세계가 무의식 평화로운 진금(眞金)무심의 세계다. 일체 만법의 자성을 법성이라한다. 법성인 동시에 진여인 동시에 ..

♡ 인간이란 자성의 무한 능력 불,법,승 인생 이란! ... 苦의 연속이다. 부처님께서 삼계 화택이요! 사생(四生)이 고해(苦海)라고 하셨다. 제왕의 자리도 재벌의 자리도 영광의 자리도 잠시 스처가는 인연일 뿐이다. 권력과 물질 영광과 명예로는 영원한 행복을 누릴수는 없다. 오직 있다면 ..

♡ 금강경 법문(서른여섯번째) 불,법,승 응화비진-조건 지어진 것은 '참,이 아니다. 수보리야! 일곱가지 보배로 보시하는 것보다 금강경의 가르침을 가슴에 새겨 남에게 유포하는 공덕이 더큰 공덕이 되느니라. 어떤 형상이나 조건에 조금도 흔들리지 않는 확신을 가지고 여래의 가르침을..

♡ 금강경 법문(서른다섯번째) 불,법,승, 지견불생-지견을 내지말라... 수보리야,아뇩다라삼막삼보리 마음을 낸 사람은 일체의 법을 알아야 하며 보아야 하며 또 믿고 이해하여 법상이 생기지 않아야 한다. 수보리야, 이른바 법상이라는 것은 법상이 아니라고 여래가 설하나니 그 이름이 ..

♡ 금강경 법문(서른 네번째) 불,법,승 위의적정-법신은 오고감이 없다. 여래는 오고가는 것이 아니다. ... 진리는 있고 없고가 아니다. 여래-여여한 것을 여래라 한다. 일어나고 멸하는 것이 없는 본래의 마음 바탕을 말하는 것이다. 듣고 보아도 드러 난 바 없이 드러나는 것, 밝아도 밝은 ..

♡ 금강경 법문(서른세번째) 불,법,승 불수불탐 받지도 않고 욕심내지도 않는다. ... 수보리야! 보살이 항하사수 모래알 만큼 많은 금은 보화로 보시하고 또 어떤이가 무아 무인 무생법인을 깨닫는 다면 앞의 재물로 보시한 것보다 공덕이 더 수승하지만 그러나 수보리야 모든 보살들은 복..

♡ 금강경 법문(서른두번째) 불,법,승 무단무멸-끊어진 것도 없고 멸하는 것도 없다.... 수보리야-여래가 구족상 만으로 야뇩다라삼막삼보리를 얻었다고 생각해서는 안된다. 그 어떤 진리의 법도 단멸되거나 소멸된 것을 설한다라고 생각한다면 그런 생각은 하지 말아라. 왜냐 하면 아뇩..