수선

♡ 반야 심경 에세이(40) 바라승아제 모지사바하 부처님의 가르침, 불교의 핵심 목표는 해탈과 열반이다.... 이제 까지 공의 이치에 대해서 지혜의 이치에 대해서 살펴보고 자신을 성찰해 보았다. 한번 밖에 없는 인생을 헛되이 살아서는 안된다. 70억 속에 가장 소중하고 가치 있는 사람이 ..

♡ 반야 심경 에세이(39) 업식(業識) 사람에게 업식(業識)이 없다면 똑같은 사물을 보고 똑같이 느낄 것이다. 사람은 저마다 업식이 다르기 때문에 똑같은 사건을 보고도 서로 다르게 보고 다르게 판단한다. 그 상황의 대처 방법도 사람 마다 다 다르게 대처 한다.... 사람마다 자신의 토대..

♡ 반야 심경에세이(38) 고설 반야바라밀다주 즉설주왈 (故說般若波羅密多 呪 卽說呪曰) ... 진언 (眞言 ) 말 보다 무서운 칼날은 없다. 사람이 저지르는 죄 가운데 가장 많이 짓는것이 말(언어)이다. 말에는 거짓말, 쓸데 없는 말, 남을 헌담하고 비방하는 말, 이간질 시키는 말, 사이..

♡ 반야 심경 에세이(37) 능제일체고 진실불허/能除一切苦眞實不虛 반야바라밀다는 사람이 살아가는 인간사에 진리중에 진리이다. 인간에게 기적을 가져다 주고 기적을 불러주는 신비의 힘을 가졌다. 사람이 깨달으면 진실로 행복한 열반 적정 해탈의 세계에서 살게 된다. ..

♡ 반야 심경 에세이(36) 구경열반 삼세제불의 반야바라밀다 시대신주시 대명주 시 무상주시 무 등등 주 (究境涅槃 三世 諸佛依 般若波羅密多 是 大神呪 大明呪是 無上呪是 無 等等呪) 헛된 생각을 멀리떠나 완전한 열반에 들어가며 삼세의 모든 부처님들도 반야바라밀다를 의지하..

♡ 반야 심경 에세이(35) 무지 역무득 이무소득고 보리살타의 반야바라밀다 고심무가애 무가애고 무유공포원리 전도몽상 (無知 亦無得 以無所得故 菩提薩타依 般若波羅密多 故心 無가碍 無가碍故 無有恐怖遠離 顚倒夢想) 얻을 것이 없는 까닭에 보살은 반야바라밀다를 의지하므..

무 무명 (無無明) 사람들은 어떤 사물을 관찰할 때 그 모양만 보는 것이 아니라 그 것에 대한 원인을 따져 본다. 그 원인이 무엇일까?... 마치 과학자가 하나의 미생물을 연구 하듯이 하나하나 연구 분석해 들어 간다. 불교는 항상 지금 여기로 부터 출발한다. 지금 나의 마음에서 일어나는 ..

♡ 반야 심경 에세이(33) 무의식계(無意識界) 열반 적정이 인간의 지고한 행복에 속한다. 열반 적정의 행복은 불행으로 바꿔지지 않는다.... 부처님의 가르침을 통해서 갈등과 욕구로 부터 자유스러워 짐을 배워야 행복을 얻을 수 있다. 욕구와 소원을 충족시켜주는 바램은 올바른 기도법..

♡ 반야 심경 에세이(32) 무안계 내지 무의식계 무무명 역무 무명진 내지 무노사 역무노서진 무고집멸도 (無眼界 乃至 無意識界 無無明 亦無 無明盡 乃至 無老死 亦無 老死盡 無苦集滅道 무안계 내지 무의식계도 없느니라. ... 무명도 없으며 무명이 다함도 없으며 내지 무노..

♡ 관세음보살의 자비 이치를 이해하지 못하면 자애로울 수 가 없다. 죄를 범하지 않는다고 다 착한 사람은 아니다. 저 혼자 성불하려는 욕심은 어찌 보면 가장 큰 어리석음이다. ... 자비의 도를 깨달았다고 하여도 남과 더불어 실천하고 땀 흘리지 않으면 바른 자비가 아니다. 다른 사람..