般舟三昧經 반주삼매경 17

반주삼매경

반주삼매경 - 피안행 배타기 위한 4가지 과제 제시 - -“삼매 들어 믿고 행하면 이 몸이 불심” - 일찍이 원효스님은 의 가치를 인식하여 등 세 책을 펴 냈다. 이것이 비록 원효스님의 4교(四敎)에는 속하지 않는다 하더라도 그만큼 이 경전이 원효스님에게 인정이 되었다는 사실에서 신라인들의 교의적 일면을 발견할 수도 있다. 여기에는 원효스님의 사상을 크게 반영하고 있는 과도 깊은 관계가 있다고 생각한다. ‘반주(般舟)’란 말의 불교사적 의미는 ‘불립(佛立)’이다. 불립은 ‘내 마음속에 부처님을 세운다’ 는 의미다. 그 경지에 이를려면 ‘삼매(三昧)’에 몰입해야 한다. ‘반주’란 말은 ‘대승’이다. 대승의 大는 많다, 크다, 높다, 가득하다 등으로 해석이 가능하다. 이 ‘大’속에 포함되는 것은 무엇인가. ..

반주삼매경(般舟三昧經) 15. 지성불품(至誠佛品) - 속히 받아 행하여라.

15. 지성불품(至誠佛品) 부처님께서 말씀하셨다. “일찍이 헤아릴 수 없는 과거 때에 또한 부처님께서 계셨으니, 그 명호가 살차나마(薩遮那摩)ㆍ달살아갈ㆍ아라하ㆍ삼야삼불이셨다. 그때 화륜(和輪)이라는 비구가 있었는데, 그 부처님께서 열반에 드신 후 이 비구는 이 삼매를 지니고 있..

반주삼매경(般舟三昧經) 14. 사자의불품(師子意佛品) - 환희심을 낸 공덕

14. 사자의불품(師子意佛品) 부처님께서 이때 발타화에게 말씀하셨다. “먼 옛날 과거세에 아승기겁인 불가계(不可計) 불가수(不可數) 불가량(不可量) 불가극(不可極)의 아승기에 부처님께서 계셨으니, 그 명호는 사하마제(私訶摩提)6)ㆍ달살아갈ㆍ아라하ㆍ삼야삼불이셨다. 그 위신력은 ..

반주삼매경(般舟三昧經) 13. 권조품(勸助品)-환희심으로 삼매를 구하라

13. 권조품(勸助品) 부처님께서 발타화에게 말씀하셨다. “보살은 네 가지 일[四事]을 지니고 이 삼매에서 환희심을 내야한다. 과거 부처님 때 이 삼매를 가지고 환희심을 내어 이 경을 배운 자 스스로 아뇩다라삼야삼보아유삼불(阿耨多羅三耶三菩阿惟三佛)5)에 이르러 지혜를 모두 구족..

반주삼매경(般舟三昧經) 12. 십팔불공십종력품(十八不共十種力品)

12. 십팔불공십종력품(十八不共十種力品) 부처님께서 말씀하셨다. “위에서 설한 여덟 가지를 얻은 자는 다시 부처님의 열여덟 가지 일[十八事]를 얻게 되니, 그 열여덟 가지란 무엇인가? 첫째는 어느 날 부처가 되어 어느 날 열반에 들었는데 처음 부처가 된 날로부터 열반에 드는 날에 ..

반주삼매경(般舟三昧經) 11. 무상품(無想品) - 이런 자 삼매 얻으리라.

11. 무상품(無想品) 부처님께서 발타화에게 말씀하셨다. “만약 어떤 보살이 이 삼매를 배워 속히 얻고자 한다면 마땅히 먼저 색과 생각을 끊고 스스로 교만한 마음을 버려야 한다. 생각을 끊고 교만하지 않게 되어 모든 것을 버렸으면 마땅히 이 삼매를 배움에 다투지 말아야 한다. 다툰..

반주삼매경(般舟三昧經) 10. 청불품(請佛品) - 빠른 삼매 성취의 비결

10. 청불품(請佛品) 발타화보살은 의복을 단정히 하고 장궤차수(長跪叉手)하여 부처님께 여쭈었다. “제가 부처님과 비구 스님들을 청하여 내일 저희 집에서 공양을 올리고자 하니, 부처님께서는 어여삐 여겨 청을 받아 주시길 원합니다.” 부처님과 비구 스님들은 묵묵히 모두 청을 받아..

반주삼매경(般舟三昧經) 9. 찬라야불품(羼羅耶佛品) - 삼매의 공덕

9. 찬라야불품(羼羅耶佛品) 부처님께서 발타화에게 말씀하셨다. “먼 옛날 헤아릴 수 없는 아승기겁에 부처님께서 계셨으니 그 명호는 찬라야불(羼羅耶佛)ㆍ달살아갈(怛薩阿竭)ㆍ아라하(阿羅訶)ㆍ삼야삼불(三耶三佛)6)이다. 세간에서 가장 존귀하고 세간을 편안하게 하며 경에도 매우 밝..

반주삼매경(般舟三昧經) 8. 옹호품(擁護品) - 삼매 성취의 공덕

8. 옹호품(擁護品) 발타화보살·나린나갈보살·교일도보살·나라달보살·수심보살·마하수살화보살·인저달보살·화륜조보살은 부처님께서 설하시는 모습을 친견하였다. 이 여덟 보살은 모두 크게 환희하여 5백 벌의 겁파육(劫波育)5)의 비단옷과 보배로써 보시하였으며, 몸을 바쳐 ..