수선

『청정도론』 ① - 열반의 경지에 이르는 방법 『청정도론(淸淨道論)』(Visuddhimagga)은 기원5세기, 지금부터 1500년 전 인도 출신의 붓다고사(Buddhaghosa)라는 스님이 스리랑카로 건너와서 지은 논서이다. 붓다고사라는 법명의 유래는 스님이 말씀하시면 마치 부처님의 음성과 같다고 해서 지..

『청정도론』 16 · 끝 발생·소멸 관찰하면 ‘나’ 없는 지혜 형성 기사등록일 [2007년 02월 22일 목요일] 『청정도론』의 일곱 가지 청정 가운데 (6)행도지견청정(行道智見淸淨)은 21장에서, (7)지견청정(智見淸淨)은 22장에서 자세히 설명되어있다. (6)행도지견청정(行道智見淸淨)에서는 4. ..

『청정도론』 ⑮ 계율과 마음 청정이 지혜의 뿌리 기사등록일 [2007년 02월 13일 화요일] 『청정도론』 18장에서, 바탕(토양)에 해당하는 여섯 가지 법(蘊, 處, 界, 根, 諦, 緣起)을 파악하고 질문해서 지혜를 굳건하게 한 후, 지혜의 뿌리가 되는 두 가지 청정인 계율의 청정(戒淸淨)과 마음의 ..

수행연재-경전산책 『청정도론』 ⑭ 탐진치 근본번뇌 완전 소멸이 열반 기사등록일 [2007년 02월 06일 화요일] 지혜의 바탕(토양)에 해당하는 여섯 가지 법의 범주(蘊, 處, 界, 根, 諦, 緣起) 가운데 17장에서는 마지막 항목인 12연기를 상세하게 설명하고 있다. 연기설은 사성제 가운데 두 번..

청정도론』 ⑬ 18界는 영혼불변 인식 제거하는 가르침 기사등록일 [2007년 01월 30일 화요일] 지혜의 바탕(토양)에 해당하는 여섯 가지 법의 범주(蘊, 處, 界, 根, 諦, 緣起) 가운데 15장의 12가지 감각기관과 감각대상(十二處), 여러 가지 요소(界), 16장의 22가지 기능(根)과 네 가지 진리(諦)에 ..

청정도론』 ⑫ 좋은 마음은 선정·지혜에 의한 깨달음 기사등록일 [2007년 01월 24일 수요일] 지혜는 무엇을 바탕(토양)으로 자라는가? 지혜가 자라는 토양으로 제시된 여섯 가지 법의 범주(蘊, 處, 界, 根, 諦, 緣起)는 초기불교의 핵심적인 교리 내용이다. 지혜의 토양인 이 법들에 대해서 ..

『청정도론』 ⑪ 무상·무아를 체험으로 통달하는 것이 지혜 기사등록일 [2007년 01월 16일 화요일] 마음집중(삼매)수행의 다섯 가지 공덕의 두 번째로 심신의 생멸을 있는 그대로 보는 위빠사나 지혜를 얻게 된다고 하였다. 이제 『청정도론』의 세 번째이자 마지막 주제인 지혜에 대해서 ..

수행연재-경전산책 『청정도론』⑩ 위빠사나는 찰나삼매 일어날 때 가능 기사등록일 [2007년 01월 09일 화요일] 『청정도론』의 마지막 부분인 혜학에 대한 설명에 들어가기에 앞서 선정을 전제로 하지 않는 순수 위빠사나 수행을 위한 4가지 선정 수행에 대해 설명해 본다. 앞서 간단히 설..

수행연재-경전산책 『청정도론』⑨ 마음집중 수행이 긍정적 정서 만든다 기사등록일 [2006년 12월 27일 수요일] 40가지 집중명상 주제를 닦으면 찰나삼매, 근접삼매, 본삼매라는 세 가지 삼매를 얻게 된다고 『청정도론』에서 제시되어있다. 이 세 가지 삼매의 구분은 초기불교에서는 없었..

『청정도론』 ⑧ 탐욕 많은 사람은 10부정관 수행이 적격 기사등록일 [2006년 12월 19일 화요일] <사진설명>10부정관 중 백골관. 집중명상의 주제로 『청정도론』에서는 초기불전을 바탕으로 하여 40가지 주제가 제시된다. 이 40가지 마음집중 명상의 주제는 7가지 범주로 분류된다. ①10 ..