수선

사성제(四聖諦) ​ 연기와 삼법인의 가르침은 세상의 본래 모습을 볼 수 있게 해준다. 여기에서 더 나아가 현실의 고통에서 벗어나 진리를 구현하는 수행의 길을 가르쳐주는 것이 바로 사성제이다. ​ 사성제란 ‘네 가지 성스러운 진리’라는 뜻으로, 부처님이 바라나시 녹야원에서 다섯 비구에게 행한 첫 설법의 내용이기도하다. 사성제는 듣는 사람이 쉽게 이해하도록, 부처님께서 연기법의 진리를 현실에 맞게 응용한 것이라 할 수 있다. ​ 네 가지 진리가 있다 무엇이 네 가지 진리인가? 이른바 괴로움의 진리, 괴로움이 일어나는 원인에 대한진리, 괴로움의 진리, 괴로움이 일어나는 원인에 대한 진리, 괴로움의 소멸에 대한 진리, 괴로움을 소멸하는 길에 대한 진리를 말한다. ​ 사성제란 괴로움과 괴로움의 원인과 괴로움의 소..

(1) 무명(無明)[편집] 12연기: ① 무명 ↓ ② 행 ↓ ③ 식 ↓ ④ 명색 ↓ ⑤ 6입 ↓ ⑥ 촉 ↓ ⑦ 수 ↓ ⑧ 애 ↓ ⑨ 취 ↓ ⑩ 유 ↓ ⑪ 생 ↓ ⑫ 노사 무명(無明, 산스크리트어: अविद्या avidyā, 팔리어: avijjā, 영어: ignorance)은 무명연행(無明緣行)의 연기관계에서 한 지분을 이루고 있는데..

산스크리트어 구마라집 역 현장 역 번역 atman (아뜨만) 아상 (我相) 아상 (我想) 자아 (自我) pudgala (뿌드갈라) 인상 (人相) 보특가라상 (補特伽羅想) 개아 (個我) sattva (사뜨와) 중생상 (衆生相) 유정상 (有情想) 중생 (衆生) jiva (지와) 수자상 (壽者相) 명자상 (命者想) 영혼 (靈魂) 자아 (自我) ;..

경허스님이 학인들과 대중들에게 법문을 하기 위해 법상에 올라 다음과 같은 게송을 읊었다. 還得到來別無事 常樂我淨無爲道 一笑不知何處去 安眠春水碧如藍 다시 돌아오니 별일 없구나 항상 청정을 기뻐하니 도 닦는 일 없도다. 한 번 웃으니 어느 곳에 갔는지 모르고 편안히 자니 봄물..

-- 해제 – 한국 불교사에서 출가수행과 발심수행을 직접적으로 권고하는 글은 현존문헌 가운데 원효대사의 발심수행장이 최초이다. 원효대사는 신라인들의 구심적인 정신원리로 불교신앙을 일반대중들에게 고취시키고자 하는 염원이 간절하였다. 그러므로 원효대사는 불교 본연의 ..

천계란 윤회(輪廻)세계의 하나입니다. 불교에서는 모든 생물은 윤회전생(輪廻轉生)하는 세계로서 다음 여섯 가지 세계를 생각하고 있습니다. 괴로움이 큰 것부터 순서대로 열거하면, 1. 지옥(地獄)…「지하의 뇌옥(地下의 牢獄)」의 뜻. 2. 아귀(餓鬼)…굶주려 있는 상태입니다. 3. 축생(畜..

(천상의 세계) 욕계 6천 색계 18천 무색계 4천=28천 욕계 제2천인 도리천은 지상에 있는 가장 높은 신들의 세계이다. 따라서 도리천이 지상의 가장 높은 장소인 셈이다. 이 도리천 위에 도합 26개의 하늘나라〔26天〕가 층층이 쌓여 있으며 그 맨 위의늘의 세계마저 뛰어넘은 것이 붓다의 세계..

○ 삼법인(三法印) : 세가지 진리 (1) 제행무상(諸行無常) : 만들어 진 것들은 시간의 흐름에 따라 변한다. (2) 제법무아(諸法無我) : 그러므로 만들어진 것에는 고정된 실체가 없다 (3) 열반적정(涅槃寂靜) : 고정된 실체가 없음을 알게 되면 열반에 이른다. ○사성제(四聖諦) : 네가지 성스런 ..

법인(法印)이란 법의 도장이라는 뜻이다. 법이란 물론 진리를 말하고 인장은 진리로써 인증하는 증표를 나타낸다. 이 진리는 부처님께서 발견하셨으므로 부처님의 교법이라 하며 불교를 다른 종교나 사상과 구별하기 위한 기준으로 사용된다. 삼법인의 사상과 일치하면 불교이고 그렇지 ..

부처님께서 성도하신 후에 펴신 최초의 설법은 고ㆍ집ㆍ멸ㆍ도(苦ㆍ集ㆍ滅ㆍ道) 사성제(四聖諦)이다. 사성제는 부처님의 최초의 설법인 동시에 일생의 설법이다. 부처님은 성도 후 수 주일 동안 선정에 잠기신 후 자신의 법을 듣고 이해할 수 있다고 생각되는 교진여 등 다섯 비구를 찾아..