수선

좌선삼매경 60. 12인연(12연기)의 공(空)을 설함 問曰, 佛言十二因緣, 無明緣諸行. 汝云何言無因果. 答曰, 先以被答, 不應更難. 若難者更當答. 佛言, 眼因, 色緣癡邊生邪憶念. 癡是無明. 是中無明何所依住. 若依眼耶. 若色中耶, 若識中耶164). 不應依眼住, 若依眼住, 不應待色常應癡. 若依色住,..

좌선삼매경 59. 인연(因緣)이 공(空)함 復以此法度脫衆生, 一心誓願精進求佛. 是時心中思惟觀念, 我了了觀知此道不應取證. 有二事力故未入涅槃. 一者大悲不捨衆生. 二者深知諸法實相. 諸心心數法從因緣生. 我今云何隨此不實. 當者思惟欲入深觀十二因緣, 知因緣是何法. 復更思惟, 是四..

좌선삼매경 58. 사성제(諦)와 37도품(道品)과의 관계 是於四諦中了了實智慧不疑不悔, 是名正見. 思惟是事種種增益故是名正覺. 除邪命攝四種邪語, 離餘四種邪語攝四種正語. 除邪命攝身三種業, 除餘三種邪業名正業. 離餘種種邪命, 是名正命. 如是觀時精進, 是正方便. 是事念不散, 是名正念..

좌선삼매경 57. 12인연(因緣) - 12연기와 4제(諦:사성제)와의 관계 行若得如是正知見, 觀十二分和合爲因果二分. 果時十二分爲苦諦. 因時十二分爲習諦. 因滅是盡諦, 見因果盡是道諦, 四種觀果無常ㆍ 苦ㆍ 空ㆍ 無我. 四種觀因集ㆍ 因ㆍ 緣ㆍ 生. 問曰, 果有四種但名苦諦, 餘者無諦名也. 答曰,..

좌선삼매경 56. 12인연(因緣) - 12연기의 실상(實相)을 관(觀)함 問曰, 如摩訶衍般若波羅蜜中言. 諸法不生ㆍ 不滅ㆍ 空ㆍ 無所有ㆍ 一相ㆍ 無相, 是名正見. 云何言無常等觀名爲正見. 答曰, 若摩訶衍中說諸法空無相, 云何言無常ㆍ 苦ㆍ 空等不實. 若言不生ㆍ 不滅ㆍ 空是實相者不應言無相, ..

좌선삼매경 55. 12인연(因緣) - 12인연(因緣)의 공(空)을 관(觀)함 觀十二分生三世中, 前生ㆍ 今生ㆍ 後生. 菩薩若得心住, 當觀十二分空無有主. 癡不知我作行, 行不知我從癡有, 但無明緣故行生. 如草木種, 從子芽出子亦不知我生芽, 芽亦不知從子出. 乃至老死亦復如是. 是十二分中一一, 觀知..

좌선삼매경 54. 12인연(因緣) - 12연기법 세부 설명 ① 무명(無明) 此中十二分云何. 無明分不知前不知後不知前後, 不知內不知外不知內外, 不知佛不知法不知僧, 不知苦不知習不知盡不知道, 不知業不知果不知業果, 不知因不知緣不知因緣, 不知罪不知福不知罪福, 不知善不知不善不知善不善,..

좌선삼매경 53. 보살도(菩薩道)의 인연관(因緣觀) - 12연기법 行菩薩道者, 於三毒中若愚癡偏多, 當觀十二分破二種癡. 內破身癡外破衆生癡. 思惟念言, 我及衆生俱在厄難. 常生, 常老, 常病, 常死, 常滅, 常出. 衆生可憐, 不知出道, 從何得脫. 一心思惟, 生老病死從因緣生. 當復思惟, 何因緣生...

좌선삼매경 52. 보살도(菩薩道)의 자심관(慈心觀) 行菩薩道者, 若瞋恚偏多當行慈心. 念東方衆生, 慈心淸淨無怨無?廣大無量, 見諸衆生悉在目前. 南西北方四維上下亦復如是. 制心行慈不令外念, 外念異緣攝之令還. 持心目觀一切衆生, 悉見了了皆在目前. 若得一心當發願言, 我以涅槃, 實淸..

좌선삼매경 51. 보살도(菩薩道)의 부정관(不淨觀) - 여실지견, 제법실상 復次, 我當學求諸法實相不有常不無常, 非淨非不淨. 我當云何著此不淨. 觀不淨智從因緣生. 如我法者當求實相, 云何厭患身中不淨而取涅槃. 當如大象度駛流水窮盡源底, 得實法相滅入涅槃. 豈可如獼猴諸兎畏怖, 駛流..