자등명, 법등명 - 자신을 빛으로 삼고, 부처님의 가르침을 빛으로 삼으라

자신을 빛으로 삼고, 부처님의 가르침을 빛으로 삼으라 (釋尊)

어떤 외국 철학자가 불교 학자에게

"석존께서 임종 때 하신 마지막 설법은 무엇입니까?"

하고 물었습니다.

그러자 불교 학자는 거침없이,
"의뢰심을 버리라는 것이었지요."

하고 대답했습니다.

이것은 결코 그 학자의 도그마는 아닙니다.

석존께서는 80세에 병으로 객지에서 세상을 떠나셨습니다.

언제나 석존의 곁에서 돌보고 있던 조카이자

제자이기도 한 아난다가 걱정스러운 얼굴로,

"스승께서 돌아가시면 저는 앞으로 무엇을 의지하고 살아야 합니까?"
하고 물었을 때 석존께서는 이렇게 대답하셨습니다.

"자신을 빛으로 삼고 자기를 의지하여라.

부처님의 가르침을 빛으로 삼고 부처님의 가르침을 의지하여라.

이 밖의 어떤 것도 의지해서는 아니 된다."

그 불교 학자의 대답은 이 가르침에 의한 것입니다.
자기 안에 있는 빛을 실감할 수 있게 되면

밖에서 우리를 비추는 빛이 있는 것도 실감할 수 있습니다.

인간에게는 체내와 체외(體外)의 구별은 있어도

이 구별에 구애를 받지 않고 비추기 때문에

무애광(無碍光)이라고 부릅니다.

그것은 영원한 등불입니다.

무애광의 표상(表象)이

"아미타불(阿彌陀佛)"입니다.

아미타불은 계수(計數)를 초월한 무한을 의미합니다.

이 무애광을 빨리 깨닫게 하기 위해

"자신을 빛으로 삼으라. 부처님의 가르침을 빛으로 삼으라"는 것입니다.

"등불 하나를 들고 어두운 밤길을 간다.

어두운 밤을 두려워하지 말라.

오직 등불 하나를 의지하라"

고 어느 유학자는 말했습니다.

또 어느 시인은,

빛은
소리를 갖고 있지 않으므로
빛은
소리내어 사람을 부르지 않는다
빛은
빛으로 사람을 부른다

고 노래하고 있습니다.

빛이 빛으로 사람을 부르기 때문에

어디나 빛으로 가득차게 됩니다.

이것이 "무애광"입니다.

선자(禪者)는 좌선을 하여

이 빛을 물과 마음으로 느끼게 됩니다.

 

 

 

 

 

 

 

 출처: http://www.sejon.or.kr/main/main_zen.htm

알기쉬운 선 이야기 100가지 / 송원스님 저 / 도서출판 상아 / 2002.12.10.