성주괴공 생주이멸

"모든 형상 있는것 들은 변한다."

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생로병사/성주괴공

생주이멸/제행무상

보이고 들리고 느껴지고 경험되는 것들은 실상이 아니다.

그렇게 경험되는 바탕이 본질이고 실상이다.

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그것을 본성 본래마음

불성(佛性)이라 한다.

그것을 아는 걸 지혜라하고

깨달음^부처라 한다.

보이고 들리고 느껴지고

경험되는 것들의 세계'

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즉 우주는

물질세계가 변하는 것을 '성주괴공' 이라 하고

우리들의 생명이 변하는 것을 '생로병사' 라고 하며

마음이 변하는 것을 '생주이멸'

이라고 합니다.

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이 세상에 항상하는 것, 영원한 것, 불변하는 것은 없습니다.

모든 존재는 끊임없이 변화하고,

변하는 것이 자연스러운 모습입니다.

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그 어떤 것도 생명을 부여받고 이 땅에 온 것들은

죽음을 피할 수 있는 것은 아무 것도 없다.

인간은 생로병사(生老病死)로,

자연의 만물은 성주괴공(成住壞空)의 법칙을 따르며

심지어 우리들의 정신적인 생각도 생주이멸(生住離滅)에서

한 치도 벗어나지 못한다. 그렇다.

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세상의 모든 존재들은

그대로 머무는 것이 아니라

조금씩 변화하면서 사라진다.

“모든 것은 변한다.

변하지 않는 것은 없다.

그러므로 집착하지 말라.

집착하면 괴로움이다.”라는 말은 진리이다.

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*** 諸行無常(제행무상)

깨칠 때 행복 얻어

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마음의 평화와 자유를 얻기 위한 수행

행복 원하면 자신 마음 변화시켜야

괴로움을 벗어나 행복을 원한다면

제일 먼저 자기 마음을 변화시켜야 합니다.

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자신들이 느끼는 모든 괴로움과 행복의 감정들은

모두가 자신의 내면적 마음에서 비롯됩니다.

그러므로 우리들은 부처님께 의지하며

스스로 마음을 닦아 변화시켰을 때만이 행복을 얻을 수 있습니다.

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“우리의 마음은 빛나고 찬란한 것이다.

단지 바깥에서 들어온 때에 의해 더러워질 뿐이다.”라고

우리들의 마음 본질이 본래 청정함을 설하고 있습니다.

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모든 존재는 끝없이 변한다

모든 존재는 끝없이 변해갑니다.

그것이 물질인 것이나 비물질인 것이나,

유형적이든 무형적인 것이든 간에

변화를 벗어난 것은 없습니다.

모든 것은 모두가 다 변합니다.

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이처럼 모든 존재는

서로와의 관계 속에서 인연을 따라

한 순간도 멈춤 없이 매순간 변화해갑니다.

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물질적인 것은 성주괴공(成住壞空)을 하고,

마음은 생주이멸(生住異滅)을 하며

우리들의 육체는 생로병사(生老病死)를 하면서 변화합니다.

우리들이 괴로움을 벗어나기 위해서는

모든 존재가 모두 다 변한다는 진리를

확실히 믿고 있어야 합니다.

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우리들 마음 역시도

끝없이 변화하고 있는 것임을

확실히 믿고 있을 때만이

큰 괴로움이 닥쳐와도

그 괴로움은 때가 되면

봄눈 녹듯이 사라지고 마는

허망한 것임을 알 수 있습니다.

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그러므로 모든 존재는 변한다는

제행무상(諸行無常)의 진리를 깨치고 있을 때

우리는 괴로움을 벗어나

행복을 얻을 수가 있는 것입니다.

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모든 존재들이 이렇게 변할 수밖에 없는 이유는

일체 존재는 모두가 실체(實體)가 없는

무자성(無自性) 공성(空性)이기 때문입니다.

모든 존재가 실체가 없는 공성이기 때문에

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인연생기(因緣生起),

즉 인연에 의해서 생성되고

인연이 다하면 소멸(消滅)되는 것입니다.

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부처님께서는 이 연기의 진리를 깨치시고

“이것이 있으므로 저것이 있고

(此有故彼有)

이것이 생함으로써 저것이 생한다.(此生故彼生)

이것이 없음으로써 저것이 없고(此無故彼無)

이것이 멸함으로써 저것이 멸한다.(此滅故彼滅)”

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부처님께서 깨달으신 연기의 진리는

일체 존재의 생성과 소멸의 이치를 밝히고 있습니다.

이 세상의 모든 존재와 현상들은

원인과 조건이 만나 이루어지며

그 인연이 다하면 사라지고 만다는 것입니다.

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그러므로 우리들이 이러한 연기의 진리를

제대로 깨치지 못하면

그릇된 사견(邪見)에 빠져서

허상에 집착하며 분별망상을 일삼고

고통 속에 빠지는 것입니다.

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부처님께서는

“과거의 마음도 얻을 수 없고,

현재의 마음도 얻을 수 없으며,

미래의 마음도 얻을 수 없다”라고 하시며,

모든 존재는 모두가 공성이기 때문에

얻을 바가 없음을 강조하고 계십니다.

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모든 존재는 이처럼 무자성 공성이므로

실체가 없어

인연생기(因緣生起)하므로 허망한 것입니다.

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그래서 물질이든 정신이든 무엇이든 간에

어느 것에도 집착할 만한 가치가 없는 것입니다.

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*** 사평35" 퍼온글입니다.

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& 성주괴공^생주이멸^