[스크랩] 금강경 원문/해설 20. 이색이상분[離色離相分] - 色도 떠나고 相도 떠나라.

금강경 원문/해설 20. 이색이상분[離色離相分] - 色도 떠나고 相도 떠나라.

 

須菩提 於意云何. 佛 可以具足色身見 不.

수보리 어의운하. 불 가이구족색신견 부. 

 

수보리여. 어떻게 생각하는가?

부처님을 구족한 색신으로써 볼 수 있는가?

 

不也 世尊. 如來 不應以具足色身見 何以故 如來說  具足色身 卽非具足色身 是名具足色身.

불야 세존. 여래 불응이구족색신견 하이고 여래설  구족색신 즉비구족색신 시명구족색신.

 

아니옵니다. 세존이시여. 여래를 마땅히 구족한 색신으로써 볼수 없나이다.

왜인가하면, 여래께서 설하신 구족한 색신이란 곧 구족한 색신이 아니요, 그 이름이 구족한 색신입니다.

 

須菩提 於意云何 如來 可以具足諸相見 不.

수보리 어의운하 여래 가이구족제상견 부.

 

수보리여. 어떻게 생각하는가?

여래를 구족한 모든 상으로써 보는게 가능한가?

 

不也 世尊. 如來 不應以具足諸相見. 何以故 如來 說諸相 具足 卽非具足 是名諸相具足.

불야 세존. 여래 불응이구족제상견. 하이고 여래 설제상 구족 즉비구족 시명제상구족.

 

아니옵니다. 세존이시여. 마땅히 여래를 구족한 모든 상으로써 볼 수 없나이다.

왜냐하면 여래께서 모든 상이 구족하다고 설하신 것은 곧 구족이 아니요, 그 이름이 "모든 상이 구족하다"일 뿐입니다.

 

 

 

 

# 해   설

 

 

석가부처님은 왕족이십니다. 즉 왕의 아들입니다.

이런게 부처라는 존재의 위상입니다.

 

부처라는 존재는 천민이나 평민으로 태어날 수 없습니다.

또한 몸의 모습이 대단히 보기 좋습니다. 왜냐면 이런게 복덕의 힘입니다.

 

이렇게 외관의 모습도 보기가 좋아야,

그 보는 것만으로도 중생들의 마음을 돌리게 할 수 있기 때문입니다.

  

석가부처님께 장래에 부처가 되리라는 수기를 주신 연등부처님도 왕자셨습니다.

그리고 석가부처님 역시 왕자셨습니다.

미래에 오실 미륵부처님 역시 왕족이십니다.

 

이것처럼, 부처는 왕족으로 태어나십니다.

불교인으로써 자부심을 갖어도 될 만한 사항입니다.

  

불교는 고품격의 종교입니다.

왕족의 가르침입니다.

 

우리도 성불하려면, 당연히 왕족으로 태어나야 하겠지요?

  

현재 우리의 신분이, 내 자신의 복력의 크기입니다.

그러니 끊임없이 보살행.........즉 선행을 해야만 합니다.

  

하지만, 이렇게 드러난 상으로써는 부처를 볼 수 없다라고 하셨습니다.

여기서의 부처란 불성을 의미하겠지요. 

 

겉모습이 중요한게 아니라, 사물의 실상을 보는게 더 중요하겠지요.

설사 부처님이실지라도 고정된 실체는 없으십니다.

 

외관 모습을 보고서는 불성을 알 수는 없는거겠지요.

  

아래는 타 블로그에 있는 내용을 퍼온 입니다. 참고하세요.

 

부처님의 32상(相) 80종호(種好)

부처님이 몸에 갖추신 뛰어난 묘상(妙相) 혹은 상호(相好)를 32상 80종호라고 한다.

 

이러한 부처님의 훌륭한 용모는 우연히 이루어진 것이 아니라,

다겁생에 걸쳐 쌓은 선근과 보살행의 결과로써 나타나며,

이 길상을 갖춘 이는 세속에 있으면 위대한 전륜성왕이 되고, 출가하면 부처님이 된다고 한다.  

32상은 32대장상부라고도 하는데, 족하이류상, 장지상, 금색상, 대설상, 정계상, 진청안상, 백호상 등

부처님이 가지신 32가지 길상을 말하고,

이 32상에 따르는 잘 생긴 모양이란 뜻으로 32상을 다시 세밀히 나누어 놓은 것을 80종호라 한다.

 

* 32상(三十二相)

 

부처의 몸에 갖추어진 32 종 표상(標相)으로 '32대인상(三十二大人相)·

32이대장부상(三十二大丈夫相)'이라고도 하는데, 이하 그 내용은 다음과 같다.

 

1) 발바닥이 판판함,

2) 손바닥에 수레바퀴와 같은 금이 있음.

3) 손가락이 가늘면서 긴 것.

4) 손발이 매우 보드라움,

5) 손가락, 발가락 사이마다 얇은 비단결같은 막(膜)이 있음,

6) 발꿈치가 원만한,

7) 발등이 높고 원만한,

8) 장딴지가 사슴 다리 같음,

9) 팔을 펴면 손이 무릎까지 내려 감,

10) 남근(男根)이 오므라들어 몸 안에 숨어 있는 것이 말(馬)과 같음,

11) 키가 한 발(두 팔을 편 길이)의 크기와 같음,

12) 털 구멍마다 새까만 털이 남,

13) 몸의 털이 위로 쓸려 남,

14) 온 몸이 황금 빛임,

15) 몸에서 솟는 광명이 한 길이 됨,

16) 살결이 보드랍고 매끄러움,

17) 두 발바닥, 두 손바닥, 두 어깨, 정수리가 모두 판판하고 둥글며 두터움,

18) 두 겨드랑이가 펀펀함,

19) 몸매가 사자와 같음,

20) 몸이 곧고 단정함,

21) 양 어깨가 둥글며 두둑함,

22) 이가 40개나 됨,

23) 이가 희고 가지런하고 빽빽함,

24) 송곳니가 크고 흼,

25) 뺨이 사자의 것과 같음,

26) 목구멍에서 맛 좋은 진액이 나옴,

27) 혀가 길고 넓음,

28) 목소리가 맑고 멀리 들림,

29) 눈동자가 검푸름,

30) 속 눈썹이 소의 것과 같음,

31) 두 눈섭 사이에 흰 털이 남,

32) 정수리에 살 상투가 있음.

 

 

* 80종호(八十種好)

 

위 32상을 다시 부처의 몸에서 훌륭하고 잘 생긴 80가지의 모양으로 구체화되어

나누어지는데, 그 내용은 다음과 같다.

 

1) 손톱이 좁고, 길고, 엷고, 구리 빛으로 윤택한 것,

2) 손가락, 발가락이 길어서 다른 사람들보다 고운 것,

3) 손과 발이 제각기 같아서 별다름이 없는 것,

4) 손발이 원만하고 부드러워, 다른 사람보다 훌륭한 것,

5) 힘줄과 핏대가 잘 서리어 부드러운 것,

6) 복사뼈가 살 속에 숨어서 밖으로 나타나지 않는 것,

7) 걸음걸이가 곧고 반듯하여 거위와 같은 것,

8) 걸음을 걷는 위의가 사자와 같은 것,

9) 걸음걸이가 안평하여 상자 밑 같은 것,

10) 걸음걸이가 위엄 있어 일체에 진동하는 것,

11) 몸을 돌려 돌아봄이 코끼리와 같은 것,

12) 팔다리의 마디가 수승하고 원만한 것,

13) 뼈마디가 서로 얽힌 것이 쇠사슬 같은 것,

14) 무릎이 원만하고, 굳고, 아름다운 것,

15) 남근이 살 속에 숨어 있는 것이 말과 같은 것,

16) 몸과 팔다리가 윤택하고, 미끄럽고, 깨끗하고, 부드러운 것,

17) 몸매가 바르고, 곧아서 굽지 아니한 것,

18) 몸과 팔다리가 견고하여 비뚤어지지 않은 것,

19) 몸매가 반듯하고 두루 만족한 것,

20) 몸매가 단정하여 검지 않고 기미가 없는 것,

21) 몸에 둥근 광명이 있어 사방으로 한 길씩 뻗치는 것,

22) 배가 반듯하고 가로무늬가 없는 것,

23) 배꼽이 깊숙하고 오른쪽으로 돌았으며, 원만하고 묘한 것,

24) 배꼽이 두텁고 묘한 모양이 있어 두드러지거나 오목하지 않은 것,

25) 살갗이 깨끗하고 용모가 바른 것,

26) 손바닥이 충실하고, 단정하고, 어지럽지 않은 것,

27) 손금이 깊고 끊어지지 않고, 분명하고 바른 것,

28) 입술이 붉고 윤택하여 빈파(頻婆, binbha) 열매 같은 것,

29) 입(面門)이 원만하여 크지도 작지도 않은 것,

30) 혀가 넓고, 길고, 불고, 엷어서 이마 앞까지 닿는 것,

31) 말소리가 위엄 있게 떨치는 것이 사자의 영각(암소를 찾는 황소의 울음소리)과 같은 것

32) 목소리가 훌륭하고 온갖 소리가 구족한 것,

33) 코가 높고, 곧아서, 콧구멍이 드러나지 않는 것,

34) 치아가 반듯하고 희고 뿌리가 깊게 박힌 것,

35) 송곳니가 깨끗하고, 맑고, 등글고, 끝이 날카로운 것,

36) 눈이 넓고, 깨끗하며, 눈동자가 검은 광명이 있는 것,

37) 눈이 길고, 넓고, 속눈썹이 차례가 있는 것,

38) 속눈썹이 가지런하여 소의 눈썹과 같은 것,

39) 두 눈썹이 길고, 검고, 빛나고, 부드러운 것,

40) 두 눈썹이 아름답고 가지런하여 검붉은 유리 빛이 나는 것,

41) 두 눈썹이 높고, 명랑하여 반달과 같은 것,

42) 귀가 두텁고, 길고 귓불이 늘어진 것,

43) 두 귀 모양이 가지런한 것,

44) 얼굴이 단정하고, 아름다워 보기 싫지 않은 것,

45) 이마가 넓고, 원만하여, 반듯하고, 수승한 것,

46) 몸매가 수승하여 위아래가 가지런한 것,

47) 머리카락이 길고, 검고, 빽빽한 것,

48) 머리카락이 깨끗하고, 부드럽고, 윤택한 것,

49) 머리카락이 고르고, 가지런한 것,

50) 머리카락이 단단하여, 부셔져 떨어지지 않는 것,

51) 머리카락이 빛나고, 매끄럽고, 때가 끼지 않는 것,

52) 몸매가 튼튼하여 나라연(那羅延, 天上力士의 이름)보다도 훨씬 승(勝)한 것,

53) 몸집이 장대하고, 단정하고, 곧은 것,

54) 몸의 일곱 구멍이 맑고, 깨끗하여, 때가 끼지 않은 것,

55) 근력이 충실하며, 같은 이가 없는 것,

56) 몸매가 엄숙하고 좋아서, 보는 사람마다 즐거워하는 것,

57) 얼굴이 둥글고, 넓고, 깨끗한 것이 보름달 같은 것,

58) 얼굴빛이 화평하여 웃음을 띄운 것,

59) 낯이 빛나고, 때가 없는 것,

60) 몸과 팔다리가 항상 장엄스럽고, 깨끗한 것,

61) 털구멍에서 좋은 향기가 풍기는 것,

62) 입에서 아름다운 향기가 풍기는 것,

63) 목이 아름답고, 둥글고, 평등한 것,

64) 몸의 솜털이 보드랍고, 검푸른 빛으로 광택이 있는 것,

65) 법문 말하는 소리가 원만하여, 듣는 사람들의 성질에 따라 널리 맞게 하는 것,

66) 정수리가 높고, 볼 수 없는 것,

67) 손가락 발가락 사이에 그물 같은 엷은 막(膜)이 분명하고 바로잡혀 있는 것,

68) 걸어 다닐 적에 발이 땅에 닿지 아니하여, 네 치(四寸) 쯤 떠서 땅에 자국이 나타나지 않는 것,

69) 신통력으로 스스로 유지하고, 다른 이의 호위함을 받지 않는 것,

70) 위덕(威德)이 멀리 떨쳐서 선한 이들은 듣기 좋아하고, 악마와 외도들은 두려워 굴복하는 것,

71) 목소리가 화평하고·맑아서, 여러 사람의 마음을 즐겁게 하는 것,

72) 중생들의 근기(根氣)를 알고, 그 정도에 맞추어 법문을 말하는 것,

73) 한 음성으로 법을 말하되, 여러 종류들이 제각기 알게 하는 것,

74) 차례로 법을 말하여 각기 제 자격에 맞도록 하는 것,

75) 중생들을 고르게 보아서 원수나 친한 이가 모두 평등한 것,

76) 하는 일에 대하여 먼저 관찰하고, 뒤에 실행하여 제각기 마땅함을 얻는 것,

77) 온갖 상(相)과 호(好)를 구족하여, 아무리 보아도 다함이 없는 것,

78) 머리의 뼈가 단단하여, 여러 겁을 지내더라도 부서지지 않는 것,

79) 용모가 기특하고·묘하여, 항상 젊은이와 같은 것,

80) 손, 발, 가슴에 상서로운 복덕상과 훌륭한 모양을 구족한 것

 

  

 

 

출처 : 천불암☞수월사

글쓴이 : 正山 원글보기

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