삼계 육도 개념정리

육도[ 六道 ]

도(道)는 상태·세계를 뜻함. 중생이 저지른 행위에 따라 받는다고 하는 생존 상태, 또는 미혹한 중생의 심리 상태를 여섯 가지로 나누어 형상화한 것. 중생이 생각에 따라 머물게 되는 여섯 가지 세계.

(1) 지옥도(地獄道). 수미산의 사방에 있는 네 대륙의 하나인 남쪽의 섬부주(贍部洲) 밑에 있다고 하며, 뜨거운 불길로 형벌을 받는 팔열지옥(八熱地獄)과 혹독한 추위로 형벌을 받는 팔한지옥(八寒地獄)으로 크게 나뉨.
(2) 아귀도(餓鬼道). 재물에 인색하거나 음식에 욕심이 많거나 남을 시기·질투하는 자가 죽어서 가게 된다는 곳으로, 늘 굶주림과 목마름으로 괴로움을 겪는다고 함. 섬부주(贍部洲) 밑과 인도(人道)와 천도(天道)에 있다고 함.
(3) 축생도(畜生道). 온갖 동물들의 세계.
(4) 아수라도(阿修羅道). 인간과 축생의 중간에 위치한 세계로, 수미산과 지쌍산 사이의 바다 밑에 있다고 함.
(5) 인도(人道). 수미산 동쪽에 있는 승신주(勝身洲), 남쪽에 있는 섬부주(贍部洲), 서쪽에 있는 우화주(牛貨洲), 북쪽에 있는 구로주(俱盧洲)의 네 대륙을 말함.
(6) 천도(天道). 신(神)들의 세계라는 뜻으로, 수미산 중턱에 있는 사왕천(四王天)에서 무색계의 유정천(有頂天)까지를 말함.
​[네이버 지식백과] 육도 [六道] (시공 불교사전, 2003. 7. 30., 시공사)

육도[六道]

정의
불교의 중생관. 중생의 업인(業因)에 따라 태어나는 존재양상의 여섯 가지.
내용
육도는 높은 곳에서부터 시작하여 천(天)·인간(人間)·아수라(阿修羅)·축생(畜生)·아귀(餓鬼)·지옥(地獄)의 세계로 분 류된다.
​이러한 세계는 중생이 몸과 말과 뜻으로 어떠한 업(業)을 지었는가에 따라서 태어난다.

 첫째, 천은 천상계(天上界)라고도 하는데 모두 28개의 천으로 구성되어 있다. 이 28천은 크게 무색계(無色界)의 4천과 색계(色界)의 18천, 욕계(欲界)의 6천으로 나누어진다. 이 천상계는 신들의 세계로서 모든 욕망이 충족될 수 있고, 모든 즐거움이 온전히 갖추어진 세계로 상징되고 있다.

이 중 욕계의 6천에 태어나기 위해서는 십선(十善)을 닦아야 하고, 색계의 18천과 무색계의 4천에 태어나기 위해서는 선정(禪定)을 익혀야 하는데, 결국 얼마만큼 깊이 있게 선정을 닦았는가, 얼마만큼 착한 행을 이룩하였는가에 따라서 28천 중 더 좋고 나쁜 세계에 태어나게 된다

특히, 욕계의 6천은 인간의 신앙과 밀접한 관계를 맺고 있는 하늘로서, 아래로부터 사왕천(四王天)·도리천(忉利天)·야마천(夜摩天)·도솔천(兜率天)·화락천(化樂天)·타화자재천(他化自在天)으로 구성되어 있다. 사왕천의 왕인 사천왕은 인간의 선악을 살피는 신으로, 도리천의 왕인 제석천(帝釋天)은 불교와 불교에 귀의하는 사람을 보호하는 신으로 존경받고 있다.
그러나 이러한 천상계도 윤회세계의 하나로서, 여기에 태어나게 된 원인이 되었던 공덕이 다하면 다른 세계로 윤회하게 되어 있다.그리고 이 천상계는 불교의 이상향인 극락이나 최고의 경지인 열반(涅槃)보다는 한 차원이 낮은 세계로 인지되고 있다.
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둘째, 인간계는 우리가 살고 있는 세계로서 오계와 십선을 닦은 이가 태어나는 곳이다. 그러나 이들에게는 탐욕과 분노와 어리석음이 언제나 잠재되어 있어서 상황을 만나면 곧 이들이 나타나게 마련이라고 한다.
그리고 인간계는 천상계보다는 훨씬 고통이 심한 곳이므로 무상(無常)을 쉽게 느낄 수 있고, 업보에 따른 과보를 받을 때 의지에 따라서 적극적으로 대처할 수 있는 능력이 주어져 있다고 하여, 불교에서는 불법(佛法)을 수행하기에는 가장 적합한 세계라고 주장하고 있다.

셋째, 아수라는 인도에서 가장 오래된 신이지만, 불교에서 수용하여 이를 육도 속에 포함시킨 것이다. 아수라는 지혜는 있으나 싸우기를 좋아하는 존재로서 얼굴이 셋이고 팔이 여섯 개이다.
이 세계는 십선과 오계(五戒)를 닦은 이들이 태어나는 곳이지만, 그들에게 분노의 마음이 많았으므로 이곳에 태어나서도 싸우기를 즐기게 된다고 한다.

넷째, 축생계는 고통이 많고 낙이 적으며, 성질이 무지(無知)하여 식욕과 음욕이 강할 뿐 아니라 서로 잡아먹고 싸우는 세계이다. 새와 짐승과 벌레와 고기류들을 통틀어서 축생이라고 하는데, 중생으로서 악업을 짓고 특히 어리석은 짓을 많이 한 이는 죽어서 축생의 과보를 받는다고 한다. 축생은 반드시 지은 바 업에 의해서 살아야 하며, 그 업이 다하면 다시 다른 몸을 받게 된다고 한다.

다섯째, 아귀의 세계는 살아 생전에 욕심을 부리고 몹시 인색하여 보시를 하지 않았거나 다른 사람의 보시를 방해하는 행위를 저지른 자가 태어나는 곳으로 보았다. 그곳의 모든 아귀들은 몸이 해골처럼 여위어 있고 벌거벗은 채로 뜨거운 열의 고통을 받으며, 또 입은 크고 목구멍은 바늘처럼 가는 데도 배는 산처럼 부풀어 있어서 항상 목마름의 고통을 받는 것으로 묘사되고 있다.
우리나라 사찰에서는 승려들이 바리공양을 한 뒤 그릇을 깨끗이 씻은 물을 아귀의 음식으로 제공하고 그들을 제도하는 풍습이 있는데, 이는 아귀들이 다른 물을 보면 불을 보는 것과 같아서 먹지 못하지만 이 물만은 먹을 수 있다는 것과, 아귀의 목구멍이 가늘어서 다른 음식은 먹을 수 없다는 데서 비롯된 것이다.
그리고 이 아귀를 안착하지 못한 고혼(孤魂)으로 보는 설도 있는데, 안착하지 못한 영혼들을 구제하는 법의 하나인 시아귀회(施餓鬼會)도 우리 나라에서 예로부터 널리 행하여졌다.

여섯째, 지옥은 육도 중에서 가장 고통이 심한 곳으로, 흔히 지하의 감옥이라고도 일컬어진다. 매우 악한 행위를 한 사람, 특히 분노심을 일으켜서 남에게 해를 입힌 사람이 태어나는 곳으로서, 크게 팔열지옥(八熱地獄)과 팔한지옥(八寒地獄)으로 구분된다. 특히, 불교에서 중요시하는 지옥은 무간지옥(無間地獄)이다. 즉, 그 받는 고통이 쉴 사이가 없다는 뜻에서 이와 같은 이름을 붙였다고 한다.

이상의 육도 중 비교적 좋은 세계인 인간과 아수라와 천상의 세계는 삼선도(三善道)라 하고, 축생과 아귀와 지옥은 삼악도(三惡道)라고 한다. 우리 나라의 고승들은 생사를 목숨이 다하는 것으로만 파악하지 않고, 한 생각이 일어나고 사라지는 것까지를 생사의 범주에 넣어 육도윤회설을 전개시켰다. 마음속에 훌륭한 선이 꽃피면 그것이 곧 천상의 상태요, 마음속에 분노가 들끓으면 곧 지옥의 상태라고 설파함으로써 현실에서의 참된 삶을 적극적으로 강조하였던 것이다.
[네이버 지식백과] 육도 [六道] (한국민족문화대백과, 한국학중앙연구원)

삼계[三界]

(1) 불교의 세계관으로 중생들이 생사 윤회하는 미망의 세계를 3단계로 나누어
​욕계(欲界)ㆍ색계(色界)ㆍ무색계(無色界)의 세 가지로 설명하며 삼유(三有)라고도 한다.

욕계: 식욕ㆍ색욕 등의 오욕이 치성한 세계로서 욕계는 맨 아래에 있으며
오관(五官)의 욕망이 존재하는 세계로
지옥ㆍ아귀(餓鬼)ㆍ축생(畜生)ㆍ아수라(阿修羅)ㆍ인간(人間) 등 다섯 가지와
사왕천(四王天)ㆍ도리천ㆍ야마천(夜摩天)ㆍ도솔천(兜率天)ㆍ화락천(化樂天)ㆍ타화자재천(他化自在天) 등 육욕천(六欲天)이 여기에 속한다.

색계: 욕계 위에 있으며 색계사선(色界四禪: 初禪ㆍ二禪ㆍ三禪ㆍ四禪)이 행해지는 세계로, 여기에는 물질적인 것(色)은 있어도 감관의 욕망을 떠난 청정(淸淨)의 세계이다. 오욕을 벗어나서 청정한 세계이나 아직도 물질적인 형체가 남아 있다.
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무색계: 물질적인 것도 없어진 순수한 정신만의 세계인데, 아직도 존재에 대한 욕망이 남아 있다. 무념무상의 정(定: 三昧)으로서 사무색정(四無色定: 空無邊處定ㆍ識無邊處定ㆍ無所有處定ㆍ非想非非想處定)을 닦은 자가 태어나는 곳이다.

무색계는 색계 위에 있다고 할 수 없다.
그것은 방처(方處), 곧 공간의 개념을 초월한 것이다.
[네이버 지식백과] 삼계 [三界] (원불교대사전, 원불교100년기념성업회)
 

삼계
① 중생의 마음과 생존 상태를 세 단계로 나눈 것.
(1) 욕계(欲界). 탐욕이 들끓는 세계로, 지옥·아귀·축생·아수라·인간·육욕천(六欲天)을 통틀어 일컬음.
(2) 색계(色界). 탐욕에서는 벗어났으나 아직 형상에 얽매여 있는 세계로, 여기에 십칠천(十七天)이 있음.
(3) 무색계(無色界). 형상의 속박에서 완전히 벗어난 순수한 선정(禪定)의 세계로, 공무변처천(空無邊處天)·식무변처천(識無邊處天)·무소유처천(無所有處天)·비상비비상처천(非想非非想處天)을 말함.

[네이버 지식백과]삼계 [三界] (시공 불교사전, 2003. 7. 30., 시공사)

 

 

 

 

 

 

 

 

 

[출처] 삼계 육도 개념정리|작성자 whitechair