수선

[392 / 717] 쪽 종경록 제15권 연수 지음 송성수 번역 [문] 비천한 범부의 자리까지도 모든 부처님과 똑같다면, 무엇 때문에 모든 부처님의 신통 작용을 갖추지 않았는가. [답] 이것을 갖추지 않은 것은 아니다. 중생들이 모를 뿐이다. 그러므로 화엄종(華嚴宗)에서 이르기를 “모든 부처님께..

[365 / 717] 쪽 종경록 제14권 연수 지음 송성수 번역 [문] 석가문불은 중생의 마음으로 부처를 이룬다는 지견(知見)을 열어주셨고, 달마 초조(達磨初祖)는 바로 사람의 마음을 가리켜 성품을 보아 부처를 이룬다고 했다. 이 한 마음을 체달하는 것이 어떻게 부처가 되는 도리라고 하는가. [답]..

[342 / 717] 쪽 종경록 제13권 연수 지음 송성수 번역 이 앞에서 이미 한 마음의 이사무애(理事無礙)를 밝혔으므로, 이제는 두루하고 함용(含容)하는 관(觀) 안의 사사무애(事事無礙)를 요약하겠다. 『법계관(法界觀)』의 서(序)에서는 “관으로 하여금 현상[事]의 본체[理]가 온..

[317 / 717] 쪽 종경록 제12권 연수 지음 송성수 번역 [문] 한 마음의 법일 뿐인데, 무엇 때문에 가르침 안에 이름을 널리 세우는가. [답] 여래의 명호는 시방에서 다 같지 않고, 반야라는 한 법은 갖가지로 이름한다. 해탈도 그러하여 여러 이름이 많다. 그러므로 『대반야경(大般若經)』에서 ..

[296 / 717] 쪽 종경록 제11권 연수 지음 송성수 번역 [문] 제도할 대상인 근기도 한량없고 제도하는 주체인 법도 그지없어서 5행(行)의 문을 세워 어질고 어리석음의 길을 널리 열고 8교(敎)의 그물을 펴서 인간과 천상의 고기를 두루 건지거늘 어찌하여 마음으로써 종(宗)을 나타내며 온갖 것..

[266 / 717] 쪽 종경록 제10권 연수 지음 송성수 번역 [문] 범부와 성인이 한 마음의 경계라면 무엇이 자재하게 출생하는데 걸림이 없는 힘인가? [답] 첫째는 본래부터 그러한 것이고, 둘째는 모든 부처님과 보살의 행원(行願)으로 말미암는 것이고, 셋째는 곧 중생이 믿고 아는 제 업[自業]으..

[225 / 717] 쪽 종경록 제9권 연수 지음 송성수 번역 [문] 수행하여 깨침[悟]에 계합하는 법은 티끌과 모래만큼 많거늘, 어떻게 홀로 한 마음을 세워 종(宗)을 삼아서 절묘(絶妙)하다 일컫는가? [답] 만약 마음의 종[心宗]을 깨닫지 아니하면 모두가 미혹하고 뒤바뀌어 가는 길마다 막혀서 증득..

[198 / 717] 쪽 종경록 제8권 연수 지음 송성수 번역 [문]성품 없음[無性]의 도리는 같은데, 이것은 어느 종(宗)에 속하는가? [답] 법성종(法性宗)에 속한다. 옛 스승이 말하기를 “법의 성품[法性]에 체(體)가 있으면 이는 법상종(法相宗)의 이치요, 현상 위[事上]에 체가 없으면 이는 법성종의 ..

[175 / 717] 쪽 종경록 제7권 연수 지음 송성수 번역 물을 진심(眞心)에다 비유하는 것은 물이 지닌 열 가지 이치가 진성(眞性)과 같기 때문이다. 첫째 물의 체(體)가 맑고 깨끗한 것은 제 성품의 청정한 마음에 비유한다. 둘째 진흙이 들어가 흐리게 된 것은 청정한 마음은 물든 것이 아닌데 ..

[142 / 717] 쪽 종경록 제6권 연수 지음 송성수 번역 종경(宗鏡)에서의 본 생각은 그 도(道)를 논할 뿐이다. 설령 빠짐없이 글과 뜻을 진열한다 하여도 뭇 기류(機類)에게 널리 은혜를 입게 하기 위해서이다. 이것은 지남(指南)과 같아서 끝내 따로의 뜻이 없는 것이니, 남몰래 글에 의지하여 ..