수선

법화경과 천태학 (2) 지 안 ❷ 본문십묘 (本門十妙) 『법화경』은 전문 28품을 전반부 후반부로 나누어 전반부 14품을 적문(迹門) 후반부 14품을 본문(本門)이라 한다. 그리하여 십묘(十妙)를 적문십묘, 본문십묘라 하여 이중으로 설명한다. 본문십묘(本門十妙)에 들어가면 먼저 이(理:이치)와 사(事:현상), 이(理)와 교(敎:경전의 가름침) , 교(敎)와 수행(行), 체(體: 본체)와 용(用: 작용), 권(權: 방편)과 실(實: 진실), 금(今; 현재)과 이(已: 과거)의 여섯 가지를 열어 자세하게 본문과 적문의 의의를 설하고 방편과 진실, 현재와 과거의 두 가지를 본문과 적문의 뜻에 의거해 열 단계로 본지의 십묘(十妙)를 설한다. 본문십묘(本門十妙)란 본인(本因), 본과(本果), 본국토(本國土), 본..

법화경과 천태학 (1) 지 안 1. 법화 삼부작을 통한 법화경 심층 이해 중국 수나라 때의 천태지의(天台智顗: 538~597) 대사는 『법화경』을 깊이 연구하여 천태 교학의 체계를 완성 시킨 인물이다. 그는 법화 3부작으로 알려진 와 그리고 을 저술하여 법화 사상과 그 수행법을 널리 선양하였다. 그는 『법화경』을 이론과 수행 면으로 나누어, 전자를 와 에서, 후자를 에서 체계적으로 정리하였다. 이 세 저술은 후세에 와서 법화경 대의 핵심을 심층적으로 풀이한 유명한 명저(名著)로 평가되었다. 이 책들은 지의의 강설을 제자 장안관정(章安灌頂: 561~632)이 기록해서 만들어진 책들이다. 와 는 교리를 설명하고 은 관법을 설명했다. 이리하여 이 세 저서가 이론과 실천을 겸비한 교관이문(敎觀二門)의 체계를 세..