[스크랩] = 부처님께서 진여불성을 깨우치게 하신 방법(수능엄경)

 

수능엄경을 보면,

부처님께서 제자들에게 진여불성을 깨우치게 하기 위해 여러가지 제스추어를 하십니다.

 

손으로 어떤 행위를 하시거나,

또는 종을 치거나.. 바깥 사물을 보게 하거나.. 등등..... 이런 행위를 통해 깨닫게 하십니다.

 

 

 

왜 그럴까?

아마 진여불성이란 이렇게 밖에 깨닫게 할 수 없기 때문인거 같습니다.

 

보여줄수도 없고,.. 말로 표현하기도 그러니..말입니다.

 

행위속에서 문득 자각하는 수밖에 방법이 없겠지요.

돈오.......

 

 

 

 

가장 먼저, 진여불성을 깨달아야 된다고 합니다.

자신의 실체지요. 空입니다.

 

이걸 모른 채 도를 닦는다면, 그것은 마치 모래로 밥을 짓는 것과 같다고 부처님은 말씀하셨지요.

 

또 도적놈을 주인으로 알고 도를 닦는거라고 하셨습니다.

이런 상태로 천만년을 닦아도 윤회를 못벗어난다....해탈이 불가능하다..라고 하셨지요.

 

 

 

 

의식..생각..이걸 "나"라고 알고 살았습니다.

마음..정신..이걸 "나"라고 알고 살았지요.

 

근데 그게 "나"가 아니란거지요.

 

 

사실 이 얘기는 너무 충격적인 얘깁니다.

그래서 수능엄경에서 이 말씀을 설법하시자 듣던 대중들이 넋이 빠질 지경이였지요.

 

 

죽어라고 날 위해 살았는데, 내 자존심...내 양심을 지키려고 살았는데...

그게 나가 아니라니.....

 

그럼 도데체 난 뭐냐...

내 실체는 뭐냔 말이냐고요...

 

 

 

 

자신의 진면목 !

 

  

그걸 찾는거지요.

그게 바로 진여불성입니다.

 

 

그걸 찾고나서야 제대로 도닦는게 진행이 된다는 뜻 입니다.

이게 돈오지요.

 

자신의 진면목을 알고 나서 도를 닦는게 바로 점수입니다.

 

 

 

왜 점수가 필요한가?

피안을 한번 슬쩍 봤다고 해서 그리로 한방에 넘어갈 수는 없는거지요.

 

그러니, 습기를 제거해야 합니다.

새로운 습관을 들이는거지요.

 

空을 습관화/체득화해나가는 과정이 점수겠지요. 

 

 

 

 

진여불성을 알기 전까지는 사실은 도 닦는게 아닙니다.

 

그래서 부처님께서 수능엄경에서 그렇게 강조하시고, 깨닫게 하시려고 애를 쓰신거지요.

또 원각경에서도 마찬가지로 인지법행이라고 표현되어져서 진여불성을 깨닫는게 첫발이란 내용이 나옵니다.

 

 

 

하지만, 이런 내용은 초기경전에서는 눈에 안띄지요.

그래서 남방불교 불자들에겐 생소한 단어고.. 심지어는 헛소리라고까지 표현해대는 경우도 본적이 있습니다.

 

 

그저 무상/고/무아만 있다면... 뭐가 해탈을 할 수 있는 근거가 있을까요?

무상/고/무아는 그저 허무 하기만 한거지요.

 

불교는 허무주의가 아닙니다.

행복이지요.

 

 

그 행복.. 오묘함.....홀가분함.. 그게 어디서 나올까요?

온갖 신통력........신비한 현상들......어디서 나올까요?

 

 

 

사실은 남방불교 경전에도 많이 표현되어집니다.

다만, 세밀하게 표현이 안된것 뿐이겠지요.

 

空이지요.

空이 진여불성입니다.

 

 

 

연기법이 바로 空 입니다.

연기의 핵심은 주체가 없다는 것 이지요.

 

연기이므로 空 입니다.

주체가 없이 어떤 대상으로 인하여 발생하므로.. 독립적으로는 아무 작용을 못하므로.. 空 입니다.

 

진여불성, 空...., 무자성..

다 연기법이지요.

 

그래서 텅 비어 있습니다.

텅 비어 있기 때문에, 모든 것을 감쌀 수 있겠지요.

 

 

 

 

무상/고/무아......무아 다음에 空이 옵니다.

공 다음에는 무소유가 오지요. 그 다음이 해탈입니다.

 

이 空이 그 중간에 있습니다.

 

 

아함경에 나오지요.

모든 삼매중의 왕이 뭐냐..........바로 空삼매다......라구요.

 

 

 

 

진여불성....空...

참 묘하긴 묘합니다.

 

모든 문제의 해결점이기도 하구요.

 

 

텅텅 비어 있으니, 뭔 문제가 있을 수도 없지요.

죽을래야 죽을 수도 없으니....

 

 

 

밥을 안먹고도 살고, 잠을 안자고 아무렇지도 않은 그 근원...

바로 진여불성입니다.

 

 

그렇다고 진여불성에 뭔 실체가 있다고 여기면, 그것도 집착이겠죠.

진여불성을 "진아"니......."참나"니....이렇게 표현하는 것도 옳지 못하다고 판단됩니다.

 

空, 진여불성도 역시 마찬가지로 자성이 없는거지요.

 

 

아함경엔, 그래서 이 空에 집착해서 삼매에 빠지는걸 좋아하면.....해탈 불가능하다..라고 나옵니다.

 

 

 

 

정신 바싹 차리고, 진여불성 자리에 머무르려고 노력을 많이 해야겠지요.

 

그래서 그 자리에 계합되면,

그 때 마하사띠(maha-sati)가 되는 상태가 될 겁니다.

 

 

알아차릴 필요 없이, 그냥 알고 있는 상태....

 

 

 

 

대승경전은 주로 이 진여불성자리를 아는 존재들을 위해서 설법하신거겠지요.

금강경도 그렇고, 반야심경도 마찬가지입니다.

 

진여불성이 뭐다....라는 걸 아는 상태로 보면 이해가 쉽지만,

그걸 모르는 채로 본다면...

그저 허황되고 또 전혀 이해가 안되니..마음에 와닿는다는게 오히려 이상한거지요.

 

 

 

진여불성..........왜 그렇게 찾지 못할까?

계율을 안지켜서 그렇다..라고 부처님은 결론지으십니다.

 

출처 : 출리심 보리심 공

글쓴이 : - 해탈 - 원글보기

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