수선

제 4 신해품 ● 법을 듣고 기뻐하다 장로 수보리와 마하가전연과 마하가섭과 마하목건련이 부처님의 법을 듣고, 또 부처님께서 사리불에 수기를 주시는 것을 보고 매우 기뻐하면서 부처님을 우러러 말씀드렸다. 『저희들은 대중들 가운데 상수로서 나이가 들고 노쇠하니 스스로 생각하..

제 3 비유품 ● 사리불이 깨닫다 그때 사리불이 뛸 듯이 기뻐하며 여쭈었다. 『지금 부처님의 법문을 들으니 매우 기쁘고 감격하여 일찍이 없던 귀중함을 얻었습니다. 옛적에 부처님의 법문을 들을 때, 모든 보살들이 성불하리라는 수기를 받는 것을 보았으나 저희들은 그렇게 되지 않았..

제 2 방편품 ● 부처님께서 삼매에서 일어나 법을 찬탄하시다 석가모니 부처님께서 삼매에 일어나셔서 사리불에게 말씀하셨다. 『모든 부처님의 방편과 진실의 두 지혜는 매우 깊어 헤아릴 수 없다. 성문과 벽지불의 지혜로도 알기 어렵다. 부처님께서는 아주 먼 옛날부터 수많은 부처님..

≪법화경≫은 ≪妙法蓮華經≫이라고 하며 대표적인 대승경전이다. 총 28품으로 되어 있어 상당히 긴 경전이다. 그래서 ≪법화경≫을 한번 읽으려는 마음 먹기가 쉽지 않으므로 많이 줄여서 핵심적인 내용을 여기에 실었다. 그러나 이 경전의 요약이 원래 경전의 뜻을 왜곡할 수도 있고, ..

10. 우리나라의 법화경 고구려 소수림왕 2년(372)에 중국의 스님 순도에 의해 불교가 전래된 뒤 고구려의 혜자스님이 일본에 건너가 당시 일본왕의 태자였던 성덕에게 법화경을 가르쳤으며, 백제의 현광대사는 중국의 남악혜사대사로부터 법화경안락행문을 전수 받고 당시 백제 땅이었던 ..

9. 법화경과 일승사상 부처님의 본래 정신은 일반 민중을 구제하는 것이고 그 정신을 민중 가운데 살려가는 것이 이상이었다. 그러므로 부처님에 대한 절대적 찬양이 생기게 되고 신앙이 두터워 갔던 것이다. 이러한 사상에서 전문가에 의한 출가 불교를 소승이라고 비판하고 일반 민중..

8. 한국·중국의 천태종 1) 한국의 천태종 우리나라의 천태종은 고려 숙종 2년(1097)에 대각국사께서 개경(開京)에 창건한 국청사(國淸寺)에서 천태교관을 강의한 것을 개종(開宗)의 기원으로 삼으나, 천태교의는 이미 그 이전인 삼국시대부터 전래되어 활발히 유포되었다. 신라의 현광(玄..

7. 법화경 바탕을 흐르는 것 법화경 가운데서 어느 점이 핵심이라고 할 것인가는 보는 사람에 따라 다를 것이나, 신앙적 입장에서 본다면 역시 여래수량풍이 중심이라 할 것이다. 부처님은 먼 옛날에 이미 성불하셨지만 중생을 위하여 거짓 이 세상에 몸을 나투시는 것을 말하는 것인데 ..

6. 대승불교와 법화경 법화경의 연구가 점점 진전함에 따라 최근에는 여러 종류의 사본이 읽혀지고 있다. 법화경의 사본에는 네팔계와 캐시미르계 그리고 중앙아시아계 등 세 본이 잇다. 중앙아시아계에서 제일 큰 것은 제정러시아때 캐슈가르 총영사가 1903년에 입수한 것으로 페트로우..

5. 법화경은 때와 장소 그리고 대상을 초월한다. '一時,佛,王舍城의 기사굴산중에 주하시어........' 법화경 첫머리는 이렇게 시작하여, 언제, 어디서라는 의문점을 밝히고 있다. 좀더 자세히 생각해 보자. 일시란<어느 때>의 뜻이다. 옛날 이야기를 시작할 때 <옛날, 옛날에......>하..