수선

불교경전은 매우 조직적이어서 산문으로 나오다가 내용을 압축하여 시로 표현합니다. 이것을 게송이라 하는데 특히 네 구절로 된 게송을 사구게라고 합니다. 대개 그 경전의 핵심이 되는 생각을 담고 있기 때문에 사구게의 뜻을 잘 이해하면 그 경전의 전체 뜻을 거의 다 이해할 수 있습..

금강경 제5품에 범소유상 개시허망 약견제상비상 즉견여래 凡所有相 皆是虛妄 若見諸相非相 卽見如來 무릇 형상이 있는 것은 모두가 허망하다. 만약 모든 형상을 형상이 아닌 것으로 보면 곧 여래(진실)를 보리라. 제5 여리실견분(如理實見分)의 사구게 내용을 보면, 첫째와 둘째 귀절은 ..

1 ( 제 5장 ) 범 소유상 개시허망 약견제상비상 (凡 所有相 皆是虛妄 若見諸相非相즉여래 ) : 무릇 형상이 있는것은 모두가 다 허망하다. 만약 모든 현상을 형상이 아닌것으로 보면 곧 여래를 보리라 2 ( 제 10장 ) 불응주색생심 (不應住色生心) : 응당히 색에 머물러서 마음를 내지마라 불응..

"범소유상--무릇 상이 있다고 하는 바, 凡所有相 개시허망--보이는 모든 것들은 다 허망 하나니, 皆示虛妄 약견제상--만약 모든 상을 상 아님 으로 若見諸相 비상즉견--보게 되는 즉시 非相卽見 여 래--여래를 보게 되리라," 如 來 제일 사구게 여리 실견분 제 5분 범소유상 - 무릇 형상이 있..

화엄경[華嚴經] 사구게(四句偈) 심여공화사 능화제세간 오온실종생 무법이불조 心如工畵師 能畵諸世間 五蘊實從生 無法而不造 마음은 그림을 그리는 화가와 같다 능히 모든 세상일을 다 그려낸다. 오온이 다 마음으로부터 나온 것이다 무엇도 만들지 않는 것이 없다. 약인지심행 보조제..

열반경[涅槃經] 사구게(四句偈) 제행무상 시생멸법 생멸멸이 적멸위락 諸行無常 是生滅法 生滅滅已 寂滅爲樂 보고 듣는 모든 현상은 변變한다 곧 생하고 멸하는 법칙이다. 이 생멸이 생멸 아님을 깨달으면 곧 고요한 열반의 경지이리. 혜연심님의 블로그 http://blog.daum.net/noonbora914/18322299 ..

금강경 사구게 7개 제 5분 : 범소유상, 개시허망, 약견제상비상, 즉견여래 제 7분 : 지아설법, 여벌유자, 법상응사, 하황비법 제10분 : 응여시 생청정심, 불응주색생심, 불응주성향미촉법생심 ,응무소주 이생기심 제23분 : 시법평등, 무유고하, 시명 아뇩다라삼먁삼보리 제26분 : 약이색견아, ..

<사구게(四句偈)-금강경, 화엄경, 법화경, 열반경, 능엄경, 원각경> 국보 제4호 고달사지 부도(원광국사 현욱?) 보물 제7호 고달사지 원종대사 혜진탑 4구게란 경전의 사상을 집약해서 짧은 4개의 구절로 이루어진 법문에 관한 한시(漢詩) 형식의 운문체 문장[게송]을 말한다. 대개 4~5자..

금강경 범소유상 개시허망 약견제상비상 즉견여래 凡所有相 皆是虛妄 若見諸相非相 卽見如來 범소유상 개시진실 약견제상실상 즉견여래 凡所有相 皆是眞實 若見諸相實相 卽見如來 화엄경 금강경 약이색견아 이음성구아 시인행사도 불능견여래 若以色見我 以音聲求我 是人行邪道 不..

금강경의 핵심 사상이 금강경의 사구게 속에 드러나 있습니다. 법화경 화엄경 열반경 등도 마찬가지로 사구게를 살펴봄으로 해서 그 경전에 나타난 사상의 핵심을 공부해 볼 수 있을 것입니다. 그러면 제 경전에 나타난 사구게를 공부해 보도록 하지요. 수행상담에 질문해 주신 분께 답변..