수선

제 3장 비유의 가르침(譬喩品) 그때 사리불 존자는 한없이 기뻐하며, 세존이 계시는 곳을 향하여 합장하고 우러러보면서 이렇게 여쭈었다. "세존이시여, 여래의 설법을 직접 듣게 되니 경탄스럽고 너 무나 기쁩니다. 제가 여래의 가르침을 듣지 못했을 때는, 다른 보살들을 보거나 그들의 ..

묘법연화경 해설(방편과 비유의 극치) 묘법연화경(竗法蓮華經)은 줄여서 법화경(法華經)이라고도 한다. 묘법연화경은 대승불전 중에서도 백미(白眉)로 손꼽힌다. 내용도 대승불교의 사상을 포괄적으로 담고 있을 뿐만 아니라 경전으로서 문학적인 가치도 높다. 소승을 포함한 삼승(三乘:..

(3) 주성신중 주지신(主城神衆 主地神) 주성신은 성을 지키는 신이다. 10주중 정심주에 해당하며 10바라밀 간운데서는 반야바라밀에 해당된다. 선재동자가 도를 구할 때 제6 번째 만선 선지식 해당비구가 이에 해당 된다. 해당비구가 정행하다가 길가에서 삼매에 들어 호흡이 정지되자 발..

(2) 족행신중 도량신(足行神衆 道場神) 족행신은 여려개의 발이나 무족으로서 돌아다니기를 좋아 하는 신이고 도량신은 불법의 수행도량을 수호하는 신이다. 족생신은 10주위중 생귀주 가운데 제4 정진바라밀에 해당 된다. 한량없는 세월을 두고 법성진여를 체로삼아 여래를 친근 정진함..

ㄴ. 그리고 다음 신중신은 10주중 수행주 가운데 제3 인바라밀에 해당 된다. 법인을 성취하여 생사 가운데서 중생을 마음대로 이익하게 하는 신으로서 항상 큰 원을 성취하여 모든 부처님을 공양하고 찬탄한다. 화엄경중해운집에는 화계. 광조. 해음. 정화. 무량 . 최상. 정광. 수호. 보현. ..

ㄱ. 화엄경에서는 묘색나라연집금강신을 비롯하여 일륜. 수미. 청정. 제근. 가애. 대수. 사자. 밀염. 연화 등 10바라밀을 행하는 열분의 금강신장이 나온다. 1. ‘묘색나라연집금강신’은 묘한 색신을 가진 나라연으로써 불성의 계율로써 보시바라밀을 이루어 다른 색을 초감, 법이 공한 이..

(1) 금강신과 신중신 집금강신신중신(執金剛身衆神) 금강신은 절에 들어가는 문이나 전각의 입구 좌우에 서서 불법을 수호하는 신이다. 집금강신은 다이아몬드와 같은 무기를 들고 있는 신이고, 신중신은 여러 가지 형태로 나타난 신이다. 그런데 집금강신은 주로 인왕. 이천와. 금강역사..

10) 법해대중 1중 보살과 39위 신장 보현보살제대중(普賢菩薩諸大衆) 보현보살은 범어 삼마다바드라 비슈바드라로서 삼만다바드라 비슈발타라 음력하고 변길이라 번역한다. 문수보살과 같이 석가여래의 협시보살로서 중생들의 명을 연장시키는 일을 주로 하고 있으므로 연명보살이라 부..

9) 해인삼매의 세력 해인삼매세력고(海印三昧勢力故) 해인삼매는 샤카라무드라-삼마디로서 ‘해’는 바다이고, ‘인’은 도장이며 ‘삼매’는 정(선정)이다. 고요한 바다 가운데 나타난 일체의 그림자 이것을 ‘해인’이라 부른다. 말하자면 부처님의 대각해에 나타난 일체의 법을 통틀..

7) 시 . 공속에 나타나신 여러 부처님들 과거현재미래세(過去現在未來世) 십방일체제대성(十方一切諸大聖) 모든 존재는 시간 속에 존재한다. 과거. 현재. 미래. 이것을 3세라 하는데 의상대사는 과거 속에도 과거. 현재. 미래가 있고, 현재 속에도 과거. 현재. 미래가 있고, 미래 속에도 과..