수선

대당대자은사삼장법사전 제5권 5. 니건자(尼乾子)에게 귀국(歸國)에 관한 점을 친 때부 터 제성(帝城)의 서조(西漕)에 이르기까지 구마라왕(鳩摩羅王)1)의 사신이 오기 전이었다. 맨몸을 드러낸 벌사라(伐闍羅:Vajra)라고 하는 한 니건자(尼乾子)2)가 갑자기 법사의 방으로 찾아왔다. 법사는 전부터 니건자들이 점을 잘 친다는 말을 듣고 있었으므로 자리에 앉게 하고는 즉시 의문되는 것을 물었다. “나는 지나국(支那國) 승려입니다. 이곳에 와서 공부하다 보니 세월이 많이 흘러서 지금 귀국하려고 하는데 뜻대로 될지 안 될지 모르겠습니다. 그리고 떠나는 것과 여기 머무는 것 중에 어느 길이 더 좋은지, 그리고 수명이 긴지 짧은지에 대해 그대가 점을 봐주시기를 바랍니다.” 그러자 니건자는 흰 돌 한 개를 찾아오더..

대당대자은사삼장법사전 제4권 4. 첨파국(瞻波國)에서부터 가마루파(迦摩縷波) 국왕의 초청을 받을 때까지 이란나국((伊爛拏國))으로부터 긍가강의 남쪽 언덕을 따라 동쪽으로 3백여 리를 가서 첨파국(瞻波國)1)[중인도의 경계이다.]에 이르렀다. 이곳에는 가람이 10개 있고 2백여 명의 승려가 살고 있었는데 소승교를 배우고 있었다. 도성(都城)은 벽돌로 쌓았는데 높이는 여러 장(丈)이고 성을 둘러싼 해자는 넓고 깊어서 매우 견고하게 만들어져 있었다. 1) 지금의 Bhāgalpur 근방에 Campanagara와 Campapura라는 두 마을이 있는데, 그곳이 도성지이다. 인도 16대국의 하나인 Aṅga국으로서, 인도지나반도의 점파국(占波國)도 이 나라의 이민(移民)들에 의하여 형성되었다. 그 옛날 겁초(劫初)에..

대당대자은사삼장법사전 제1권 혜립(慧立) 언종(彦悰) 한역 김영률 번역 1. 구씨(緱氏) 집안에서 태어나 서역1)의 고창(高昌)2)에 가기까지 1) 고대 중국에서는 옥문관(玉門關)과 양관(陽關)의 서쪽 지역을 총칭하여 서역이라고 불렀다. 좁은 의미로는 지금의 신강(神疆) 지역을 가리키는 말이고, 넓은 의미로는 지금의 신강을 경유하여 갈 수 있는 모든 지역, 즉 중앙아시아, 서부, 인도반도, 유럽동부, 아프리카 북부 등을 두루 지칭한다. 여기서는 전자의 뜻으로 쓰였다. 2) 중국 신강성(新彊省) 지방에 있던 옛 나라 이름이다. 법사(法師)의 이름은 현장(玄奘)이고 속성(俗姓)은 진(陳)이다. 진류(陳留)3) 사람으로 한(漢) 나라 태구(太丘)4)의 현장이었던 중궁(仲弓)5)의 후손이다. 3) 중국 하남성(..

대당대자은사삼장법사전(大唐大慈恩師三藏法師傳) 대당대자은사삼장법사전서 수공(垂拱) 4년 앙상(仰上) 사문 석언종(釋彦宗) 한역 김영률 번역 생각해 보면 우리 석가모니께서 인토(忍土)1)에 태어나시어 처음으로 8정도(正道)2)의 법을 선양하시고 삼보(三寶)의 문호를 열어 삿된 가르침들을 몰아내심으로 말미암아 불교(佛敎)가 생겨났다. 1) 감인토(堪忍土) 또는 인계(忍界)라고도 한다. 사바세계(娑婆世界)의 번역으로, 중생이 사는 세계를 말한다. 2) 열반으로 이끌어 주는 여덟 가지의 바른 길을 가리키는 것으로, 정견(正見:바른 견해)ㆍ 정사(正思:바른 사유)ㆍ정정진(正精進:바른 노력)ㆍ정념(正念:바른 기억)ㆍ정어(正語:바른 말)ㆍ 정업(正業:바른 행위)ㆍ정명(正命:바른 생활)ㆍ정정(正定:바른 명상) 등이다. ..