수선

증 도 가제1장 머리말  증도가(證道歌)는 영가(永圈)스님이 지었습니다.영가(永嘉)스님의 휘(諱)는 현각(玄覺)이요, 자(字)는 도명(道明)이고, 성은 대(戴)씨이며, 절강성(浙江省) 온주부(溫州府) 영가현(永嘉縣) 사람입니다.어릴 때 출가하여 안으로는 삼장(三藏)을 두루 섭렵하고 밖으로는 외전에도 널리 통달하였다고 합니다.영가스님은 본래 천태종 계통으로 천태지관(天台止觀)을 많이 익혀서 그 묘를 얻고 항상 선관(禪觀)으로 수행하였습니다. 천태종 팔조(八祖)인 좌계 현랑(左溪玄朗)법사와는 동문(同門)이며, 나중에 도를 성취하고 난 뒤에도 서로 서신 왕래를 하였다고 합니다.일찍이 온주의 개원사(開元寺)에 있으면서 홀어머니를 모시고 지내며 효순하기로 소문이 났으나, 누님까지 함께 지내니 두 사람을 보살피고 ..

증도가(證道歌) / 무비스님 해설​증도가(證道歌) : 깨달음의 노래는 ... 당나라 승려 현각(玄覺)[665~713]의 오도송(悟道頌)을 인쇄한 책이다. 증(證)이란? 구경(究竟)을 바로 체득(體得)함을 말한다. *증도가(證道歌)는 영가(永嘉)스님이 지었다. 영가(永嘉)스님의 휘(諱)는 현각(玄覺)이요, 자(字)는 도명(道明)이며, 성은 대(戴)씨이며, 절강성 온주부 영가현(浙江省 溫州府 永嘉縣) 사람이다. 어릴 때 출가하여 안으로는 삼장(三臟)을 두루 섭렵하고 밖으로는 외전에도 널리 통달하였다.*증도가는 마음으로써 마음에 전해서 부처님으로부터 달마스님까지 달마스님에서 육조스님까지, 그리하여 오가칠종(五家七宗)으로 내려온 정안종사(正眼宗師)의 증오처(證悟處)를 표방하고 있다. 이(證道歌) 책은 보물 제7..

증도가(證道歌) 1 君不見 그대 보지 못하였는가. 2 絶學無爲閑道人 배움이 끊어진 하릴없는 한가한 도인은 不除妄想不求眞 망상도 없애지 않고 참됨도 구히지 않으니 3 無明實性 卽佛性 무명의 참성품이 곧 불성이요 幻化空身 卽法身 허깨비 같은 빈 몸이 곧 법신이로다. 4 法身 覺了無一物 법신을 깨달음에 한 물건도 없으니 本源自性 天眞佛 근원의 자성이 천진불이라 5 五陰浮雲 空去來 오음의 뜬구름이 부질없이 가고 오며 三毒水泡虛出沒 삼독의 물거품은 헛되이 출몰하도다. 6 證實相無人法 실상을 증득하여 人. 法이 없으니 刹那 滅却阿鼻業 찰나에 아비지옥의 업을 없애버림이라 7 若將妄語?衆生 거짓말로 중생을 속인다면 自招拔舌塵沙劫 진사겁토록 발설지옥 보를 스스로 부르리로다. 8 頓覺了如來禪 여래선을 단박에 깨치니 六度萬..

깨달음의 노래인 증도가 (證道歌)를 지으신 영가 현각(永嘉玄覺) 스님 증도가(證道歌)는 당나라 승려 영가 현각(永嘉玄覺, 665~713)스님이 깨달음을 얻은 경지를 1814자(字) 267구(句)로 읊은 노래다. 영가(永歌)스님은 어릴적에 천태종(天台宗)에 출가하여 많은 경전을 연구 탐독하여 어느 정도의 깨달음을 얻게 되었다. 특히 "열반경(涅槃經)" 을 보다가 문득 불법의 이치를 깨닫게 되었다고 한다. 그러나 완전한 경지인 구경각(究竟覺)을 이루지는 못했다. 마침내 그 당시 도풍(道風)을 크게 날리던 육조 혜능(六祖慧能) 대사를 찾아가서 인가(認可)를 받아 완전한 도(道)를 증득(證得)한 것이다. 영가 현각 (永嘉 玄覺) 스님이 육조 혜능(六祖慧能) 대사를 만나 인가(認可)를 받은 선문답(禪問答)을 알아..

증도가 / 證道歌 1 君不見가 그대 보지 못하였는가. 2 絶學無爲閑道人이여 배움이 끊어진 하릴없는 한가한 도인이여 不除妄想不求眞이로다 망상도 없애지 않고 참됨도 구하지 않으니 3 無明實性이 卽佛性이요 무명의 실다운 성품이 곧 불성이요 幻化空身이 卽法身이로다 허깨비 같은 실상없는 몸이 곧 법신이로다. 4 法身覺了無一物하니 법신을 깨달아 앎에 한 물건도 없나니 本源自性이 天眞佛이로다 본원의 자성이 천진한 부처로다 5 五陰浮雲이 空去來요 오음(色受想行識)의 뜬구름이 부질없이 가고 오며 三毒水泡虛出沒이로다 삼독(貪嗔痴)의 물거품은 헛되이 일어나고 사라지는도다. 6 證實相無人法하니 실상을 증득하면 사람도 없고 법도 없나니 刹那에 滅却阿鼻業이라 찰나에 아비지옥의 업을 없애버림이라(阿鼻地獄:무간지옥) 7 若將妄語誑衆..

證道歌 永嘉 玄覺 大師 君不見(군불견) 그대는 보지 못하는가 絶學無爲閒道人(절학무위한도인)은 배움이 끊어지고 할일이 없는 한가한 도인은 不除妄想不求眞(부제망상불구진)이라 망상을 제하지도 아니하고 진실을 구하지도 않음이라 無明實性(무명실성)이 卽佛性(즉불성)이요 무명실성이 곧 불성이고 幻化空身(환화공신)이 卽法身(즉법신)이다 환화공신이 곧 법신이다 法身覺了無一物(법신각요무일물)이다 육신이 법신인 줄 알면 전부가 법신이다 本源自性(본원자성)이 天眞佛(천진불)이다 모든 존재의 자성이 그대로 천진불이다 五陰浮雲空去來(오음부운 공거래)고 오음이라고 하는 것도 뜬구름이라 공연히 오고간다 三毒水泡虛出沒(삼독수포허출몰)이라 삼독의 물거품이 헛되게 출몰한다 證實相 無人法(증실상 무인법)이라 실상을 증득하니 차별하고 분별..