수선

1. 부처님에 대한 공양(供養)은 결과를 맺는다 그때, 밀린다 왕은 질문해도 좋다는 허락을 받자, 스승의 발 아래 머리 숙여 합장 예배하고, 이렇게 말했다. [대왕] 나아가세나 존자여, 다른 학파(異學)의 지도자들은 이렇게 말합니다. `만일, 부처님이 공양을 받는다면 부처님은 완전한 열반..

16. 대론을 끝내며 장로는 물었다. [존자] 대왕이여, 지금 몇 시인지 아십니까. [대왕] 알고 있습니다. 지금은 초저녁(初更)이 지나고 밤중(中更)으로 접어들었을 뿐입니다. 등불용 횃불이 켜져 있습니다. 네 개의 기가 세워지고 선물이 그대를 위하여 창고로부터 운반되고 있습니다. 요나카..

15. 뛰어난 심리현상의 분석 장로는 말했다. [존자] 대왕이여, 세존께서는 이러한 말을 하셨습니다. 세존께서는 하나의 감관 대상에 대하여 작용하는 물질적이 아닌 것, 즉 마음이나 마음의 작용인 사상(諸法)의 구별을 말씀하셨습니다. 그것은 곧 접촉(觸)이오, 감수(受)요, 표상(態)이오, ..

14. 영혼과 정신 작용의 구별 왕은 물었다. [대왕] 나아가세나 존자여, 식별(識)과 지혜(慧)와 생명체의 정신(命, 즉 정신적 자아 또는 영혼)등 세 가지는 본질(義)과 말(語)이 각기 다른 것입니까, 아니면 본질은 같고 말만이 다릅니까. [존자] 대왕이여, 식별은 분별해 아는 지각을 특징으로 ..

13. 지혜는 가장 미세한 것도 끊을 수 있다. 왕은 물었다. [대왕] 나아가세나 존자여, 극히 미세한 것도 쪼갤 수 있습니까. 존자여, 만물 중에서 가장 미세한 것은 무엇입니까. [존자] 대왕이여, 가장 미세하고 미묘한 것은 진리(法)입니다. 그러나, 모든 사물(諸法 즉 모든 現象)이 다 미세한 ..

12. 큰 바다에 관한 논의 왕은 물었다. [대왕] 나아가세나 존자여, (바다)란 말(表現)이 있습니다. 어째서 그 물을 바다라고 부릅니까. 장로는 대답했다. [존자] 대왕이여, 물 만큼 많은 소금이 있고, 소금만큼 많은 물이 있기 때문에 바다라고 부릅니다. 왕은 물었다. [대왕] 나아가세나 존자..

11. 초인적인 생리현상 왕은 물었다. [대왕] 나아가세나 존자여, 비구들은 들이마시는 숨과 내 쉬는 숨을 멈출 수 있다고 합니다. [존자] 그렇습니다. 멈출(止滅) 수 있습니다. [대왕] 어떻게 하여 멈출 수 있습니까. [존자] 대왕이여, 말씀해 보십시오. 그대는 어떤 사람이 코고는 것을 들은 ..

10. 장장 7백마일이 뼈 왕은 물었다. [대왕] 나아가세나 존자여, 그대 비구들은 백 요자나나 되는 긴 뼈가 있다고 하였습니다. 나무도 백 요자나 되는 것이 없는데 어떻게 하여 그렇게 긴 뼈가 있을 수 있습니까. [존자] 대왕이여, 말씀해 보십시오. 바다에 5백 요자나나 긴 고기가 있다는 것..

9. 신통력(神通力)과 마음의 자재력(自在力) 왕은 물었다. [대왕] 나아가세나 존자여, 이 육신을 가진 채로 웃타라쿠루(북방의 이상경)나 범천계나 딴 대륙으로 갈 수 있는 자가 있습니까. [존자] 있습니다. [대왕] 어떻게 하여 갈 수 있습니까. [존자] 대왕이여, 그대는 전에 지상에서 반 길..

8. 모르고 짓는 악행은 지은 죄가 더 크다 왕은 물었다. [대왕] 나아가세나 존자여, 알면서 악행을 짓는 사람과 몰라서 악행을 짓는 사람은, 누가 더 화가 큽니까. [존자] 대왕이여, 몰라서 악행을 짓는 사람이 화가 더 큽니다. [대왕] 존자여, 그렇다면 우리 왕자나 대신들이 모르고 잘못을 ..