신심명 43

<지도무난 유혐간택(至道無難 唯嫌揀擇)>

수행이 부족한 승려들의 패싸움 - 간택 때문이다 위 제목의 글은 중국 선종(禪宗) 제3대 조사 승찬(僧璨, ?~606) 대사가 지은 에 나오는 첫 구절이다. 은 승찬 대사가 수행자들이 마음에 새기라는 뜻으로 남기신 딱 한권의 선시집이다. 선가에서 가장 회자하는 수행 지침서를 꼽으라면 아마도 영가(永嘉玄覺) 스님의 와 승찬 대사의 일 것이다. 의 핵심사상은 양변을 떠난 중도(中道)를 가르치고 있다. 글 전체를 자세히 살펴보면, 대대(對對)를 40대(對)로 갖추어 설명하고 있다. 여기서 ‘대대(對對)’란 곧 미워함과 사랑함[憎愛], 거슬림과 다름[逆順], 옳고 그름[是非] 등 일상생활에서 나타나고 있는 중생들이 가진 상대 개념, 즉 변견(邊見)을 말하는 것이다. 은 간단한 법문이지만 대대(對對)를 떠난 중도..

지혜의 공간 2020.06.28

승찬대사 신심명 해설 - 현성(玄性) 스님

출처: 불타사 http://www.bultasa.org/bb/5813 승찬대사 신심명 해설 僧璨大師 信心銘 解說 저자: 승찬대사(僧璨大師) 해설: 현성(玄性) 스님 불기 2552년 7월 23일 대한불교 조계종 불 타 사 BULTASA Buddhist Temple of CHICAGO ============================================================================ 신심명 요약 「신심명」의 대의(大意) 「신심명」의 개요(槪要) 신심명 해설 신심명이란? 신심명 게송 설명 01 지도무난(至道無難) 유혐간택(唯嫌揀擇) 02 단막증애(但莫憎愛) 통연명백(洞然明白) 03 호리유차(毫釐有差) 천지현격(天地懸隔) 04 욕득현전(欲得現前) 막존순역(莫存順..

[스크랩] 신심명 - 원문

출처: http://www.buruna.org/gikda/sinsimm.html 승찬대사(僧璨大師)의 신심명(信心銘) 원문 번역 : 퇴옹성철 1 至道無難 唯嫌揀擇 지극한 도는 어렵지 않나니 오직 간택함을 꺼릴 뿐이니 2 但莫憎愛 洞然明白 다만 미워하고 사랑하지만 않으면 통연히 명백하리라. 3 毫釐有差 天地懸隔 털끝만치라도 차이가 있으면 하늘과 땅 만큼 어긋나나니 4 欲得現前 莫存順逆 도가 앞에 나타나길 바라거든 따름과 거슬림을 두지 말라. 5 違順相爭 是爲心病 어긋남과 따름이 서로 다툼은 이는 마음의 병이 됨이니 6 不識玄旨 徒勞念靜 현묘한 뜻은 알지 못하고 공연히 생각만 고요히 하려 하도다. 7 圓同太虛 無欠無餘 둥글기가 큰 허공과 같아서 모자람도 없고 남음도 없거늘 8 良由取捨 所以不如 취하고 버림으..