**아비담마 길라잡이의 상세한 목차는 아비담마의 전체 주제를 일목요연하게 파악할 수 있는 좋은 자료입니다. 그래서 여기에 다시 올립니다**
아비담마 길라잡이
아비담맛타 상가하 역해
(Abhidhammattha Sangaha)
상세한 목차
서문 33
1. 들어가는 말 35
2. 책의 제목 39
3. 아비담마란 무엇인가 43
4. 아비담마 문헌의 전개와 발전 48
5. 남방 아비담마 칠론(七論) 51
6. 아비담마의 주석서들 54
7. 후대의 아비담마 개설서들 57
8. 아비담맛타 상가하의 저자 아누룻다 스님 59
9. 아비담맛타 상가하의 구성 60
10. 아비담맛타 상가하의 주석서들 62
11. 각 장의 요점 64
12. 남방아비담마의 특징 72
13. 아비담마 길라잡이 ― 번역과 해설의 배경 및 방침 76
14. 맺는 말 84
아비담마 길라잡이
제1장 마음의 길라잡이 87
§1. 서시(序詩) 90
§2. 네 가지 구경의 진리 94
§3. 네 가지 마음 98
I. 욕계 마음 107
I.1 해로운 마음 111
§4. 탐욕에 뿌리박은 마음 112
§5. 성냄에 뿌리박은 마음 119
§6. 어리석음에 뿌리박은 마음 121
§7. 해로운 마음의 요약 124
I.2 과보로 나타난 마음 125
§8. 해로운 과보로 나타난 마음 126
§9. 유익한 과보로 나타난 원인 없는 마음 129
§10. 원인 없는 단지 작용만 하는 마음 132
§11. 원인 없는 마음의 요약 135
§12. 아름다운 마음 135
I.3. 욕계의 아름다운 마음 136
§13. 욕계의 유익한 마음 136
§14. 욕계의 과보로 나타난 마음 139
§15. 욕계의 단지 작용만 하는 마음 141
§16. 욕계의 아름다운 마음의 요약 142
§17. 욕계 마음의 요약 143
II. 색계 마음 145
§18. 색계의 유익한 마음 149
§19. 색계의 과보로나타난 마음 156
§20. 색계의 단지 작용만 하는 마음 156
§21. 색계 마음의 요약 157
III. 무색계 마음 158
§22. 무색계의 유익한 마음 159
§23. 무색계의 과보로 나타난 마음 162
§24. 무색계의 단지 작용만 하는 마음 163
§25. 무색계 마음의 요약 163
IV. 출세간 마음 165
§26. 출세간의 유익한 마음 166
§27. 출세간의 과보로 나타난 마음 170
§28. 출세간 마음의 요약 171
§29. 마음의 숫자의 길라잡이 174
※ 121가지 마음 176
§30. 간단히 설하면
§31. 상세히 계산하면
§32. 결론 179
제2장 마음부수[心所]의 길라잡이 183
§1. 결합의 특징 186
I. 52가지 마음부수 194
다른 것과 같아지는 마음부수 - 13가지 194
§2. 모든 마음에 공통되는 ‘반드시들’ - 7가지 194
§3. 때때로들 - 6가지 205
해로운 마음부수(§4) - 14가지 211
아름다운 마음부수 -25가지 222
§5. 아름다움에 공통되는 마음부수 223
§6. 절제 232
§7. 무량(無量) 236
§8. 어리석음 없음 239
§9. 요약 241
II. 마음부수의 결합방법 242
§10. 개괄 242
다른 것과 같아지는 마음부수의 결합방법 243
§11. 분석 243
§12. 요약 247
해로운 마음부수의 결합방법 248
§13. 분석 248
§14. 요약 250
아름다운 마음부수의 결합방법 252
§15. 분석 252
§16. 요약 255
§17. 고정된 것과 고정되지 않은 마음부수 255
III. 마음부수의 조합방법 256
§18. 개괄 257
출세간 마음의 조합방법 257
§19. 분석 257
§20. 요약 260
고귀한 마음의 조합방법 260
§21. 분석 260
§22. 요약 262
욕계 아름다운 마음의 조합방법 262
§23. 분석 262
§24. 요약 264
§25. 아름다운 마음에서의 차이점 265
해로운 마음의 조합방법 266
§26. 분석 266
§27. 요약 268
원인 없는 마음의 조합방법 269
§28. 분석 269
§29. 요약 271
§30. 결론 271
제3장 일반적인 항목의 길라잡이 277
§1. 서시 280
I. 느낌의 길라잡이 281
§2. 느낌의 분석 281
§3. 마음에 따라 분류해보면 282
§4. 요약 283
II. 원인의 길라잡이 286
§5. 원인들의 분석 286
§6. 마음에 따라 분류하면 287
§7. 요약 289
III. 역할의 길라잡이 289
§8. 역할의 분석 290
§9. 마음에 따라 분류하면 303
§10. 역할의 숫자에 따라 분류하면 307
§11. 요약 308
IV. 문의 길라잡이 309
§12. 문의 분석 309
§13. 마음에 따라 분류하면 311
§14. 문의 숫자에 따라 분류하면 315
§15. 요약 316
V. 대상의 길라잡이 317
§16. 대상의 분석 317
§17. 문에 따라 분류하면 321
§18. 마음의 종류에 따라 분류하면 326
§19. 요약 330
VI. 토대의 길라잡이 332
§20. 토대의 분석 332
§21. 마음에 따라 분류하면 335
§22. 요약 338
제4장 인식과정의 길라잡이 341
§1. 서시 345
범주의 열거 347
§2. 6개조의 여섯 범주 347
§3. 여섯 가지 알음알이 348
§4. 여섯 가지의 인식과정 348
인식과정의 분석 351
§5. 여섯 가지 대상의 나타남 352
五門인식과정 353
§6. 매우 큰 대상 353
§7. 큰 대상 362
§8. 작은 대상 364
§9. 매우 작은 대상 365
§10. 네 가지 대상의 나타남 366
§11. 요약 367
意門인식과정 368
§12. 제한된 속행과정 368
§13. 요약 374
의문에서 본삼매속행과정 375
§14. 본삼매속행과정 376
§15. 본삼매에서의 상호관계 380
§16. 요약 381
등록의 법칙 383
§17. 등록의 분석 384
§18. 외래의 바왕가(잠재의식) 388
§19. 등록의 법칙 390
§20. 요약 390
속행(자와나)의 법칙 390
§21. 욕계의 속행 391
§22. 증득[等持]에서 속행 392
§23. 요약 396
개인에 따른 분류 397
§24. 두 개의 원인을 가진 자와 원인을 갖지 않은 자 398
§25. 세 개의 원인을 가진 자 399
§26. 요약 400
세상에 따른 분류 403
§27. 분석 403
§28. 특별한 경우 404
§29. 요약 405
§30. 결론 406
제5장 과정을 벗어난 마음의 길라잡이 407
§1. 서시 409
§2. 범주의 열거 410
I. 네 가지 세상 412
§3. 개략 412
§4. 악처세상 417
§5. 욕계 선처의 세상 420
§6. 색계세상 425
§7. 무색계세상 430
§8. 개인에 따라 430
II. 네 가지 재생연결 431
§9. 개략 431
§10. 악처의 재생연결 431
§11. 욕계 선처의 재생연결 432
§12. 욕계의 수명 433
§13. 색계의 재생연결 435
§14. 색계의 수명 436
§15. 무색계의 재생연결 438
§16. 무색계의 수명 438
§17. 요약 439
III. 네 가지 업 439
§18. 기능에 따라 441
§19. 성숙하는 순서에 따라 446
§20. 성숙하는 시간에 따라 450
§21. 성숙의 장소에 따라 453
§22. 해로운 업[不善業] 453
§23. 원인과 마음의 분류에 따라 459
§24. 욕계 유익한 업[善業] 460
§25. 색계의 유익한 업 462
§26. 무색계의 유익한 업 462
업의 과보[業報, 業異熟] 463
§27. 해로운 업의 과보 463
§28. 욕계 유익한 업의 과보 464
§29. 유익한 과보와 원인 465
§30. 다른 대가들의 견해 466
§31. 색계 유익한 업의 과보 469
§32. 무색계 유익한 업의 과보 473
§33. 결론 473
IV. 죽음과 재생연결의 과정 474
§34. 네 가지 죽음의 원인 474
§35. 죽을 때의 표상 475
§36. 죽을 때의 마음 476
§37. 죽음과 재생연결 477
§38. 욕계 재생연결의 대상 480
§39. 고상한 재생연결의 대상 482
§40. 재생의 법칙 483
§41. 마음의 흐름[相續] 485
§42. 결론 487
제6장 물질의 길라잡이 491
§1. 서시 495
I. 물질의 열거 495
§2. 간략하게 ― 4대와 파생된 물질 495
§3. 상세히 설하면 ― 구체적인 물질 498
§4. 상세하게 설하면 ― 추상적인 물질 511
§5. 28가지 물질 519
II. 물질의 분류 520
§6. 한 가지로서 520
§7. 여러 가지로서 522
§8. 요약 528
III. 물질이 일어나는 원인 529
§9. 네 가지 물질이 일어나는 원인 529
§10. 업에서 생긴 물질 530
§11. 마음에서 생긴 물질 531
§12. 온도에서 생긴 물질 533
§13. 음식에서 생긴 물질 533
§14. 원인에 따른 분석 535
§15. 요약 536
IV. 깔라빠로 나눔 537
§16. 간략히 설하면 538
§17. 업에서 생긴 깔라빠 539
§18. 마음에서 생긴 깔라빠 540
§19. 온도에서 생긴 깔라빠 541
§20. 음식에서 생긴 깔라빠 542
§21. 안과 밖의 물질 542
§22. 요약 543
V. 물질이 일어나는 방법 543
§23. 욕계에서 544
§24. 깔라빠의 흐름[相續] 545
§25. 죽을 때에 546
§26. 게송 546
§27. 색계에서 547
§28. 인식이 없는 중생들 547
§29. 요약 548
열반 549
§30. 정의 550
§31. 분석 550
§32. 결론 552
제7장 범주의 길라잡이 557
§1. 서시 559
§2. 범주의 열거 560
I. 해로운 범주의 길라잡이 561
§3. 번뇌 561
§4. 폭류 562
§5. 속박 562
§6. 매듭 563
§7. 취착 565
§8. 장애 566
§9. 잠재성향 567
§10. 족쇄(숫딴따의 방법에 따라) 568
§11. 족쇄(아비담마의 방법에 따라) 569
§12. 오염원 570
§13. 설명 571
§14. 결론 571
II. 혼합된 범주의 길라잡이 573
§15. 원인 573
§16. 禪의 각지 574
§17. 도의 각지 574
§18. 기능[根] 576
§19. 힘 579
§20. 지배[增上] 580
§21. 음식 581
§22. 설명 582
§23. 요약 586
III. 보리분(菩提分)의 길라잡이 587
§24. 네 가지 마음챙김의 확립[四念處] 588
§25. 네 가지 바른 노력[四正勤] 590
§26. 네 가지 성취수단[四如意足] 591
§27. 다섯 가지 기능[五根] 592
§28. 다섯 가지 힘[五力] 593
§29. 일곱 가지 깨달음의 각지[七覺支] 594
§30. 여덟 가지 도의 각지[八正道] 595
§31. 설명 598
§32. 법에 따라 598
§33. 일어남에 따라 598
IV. 일체의 길라잡이 601
§34. 다섯 가지 무더기[五蘊] 602
§35. 취착하는 다섯 가지 무더기[五取蘊] 603
§36. 열 두 가지 감각장소[十二處] 604
§37. 18가지 요소[十八界] 606
§38. 네 가지 성스러운 진리[四聖諦] 609
§39. 설명 615
§40. 요약 615
제8장 조건의 길라잡이 617
§1. 서시 622
§2. 간략하게 설하면: 두 가지 방법 623
I. 연기의 방법 627
§3. 기본 정형구 628
§4. 분석의 범주 638
§5. 세 가지 시기[三世] 638
§6. 열 두 가지 각지 640
§7. 네 가지 포함 640
§8. 세 가지 회전 642
§9. 두 가지 뿌리 645
§10. 요약 645
II. 상호의존의 방법 647
§11. 24가지 조건들 648
§12. 간략히 적용시키면 665
§13. 정신[名]이 정신[名]에게 666
§14. 정신[名]이 정신-물질[名色]에게 668
§15. 정신[名]이 물질[色]에게 671
§16. 물질[色]이 정신[名]에게 672
§17. 정신-물질[名色]이 정신[名]에게 673
§18. 정신-물질[名色]이 정신-물질에게 676
§19. 지배의 조건 676
§20. 함께 생긴 조건 677
§21. 서로 지탱하는 조건 678
§22. 의지하는 조건 679
§23. 음식의 조건 680
§24. 기능[根]의 조건 681
§25. 서로 관련되지 않은 조건 683
§26. 존재하는 조건과 떠나가버리지 않은 조건 684
§27. 조건의 통합 685
§28. 요약 688
개념[施說]의 분석 689
§29. 간략히 설하면 689
§30. 알려진 개념 691
§31. 알게 하는 개념 692
§32. 요약 694
제9장 명상주제의 길라잡이 695
§1. 서시 698
I. 사마타의 길라잡이 702
기본 개념들 702
§2. 명상주제 702
§3. 기질의 분석 704
§4. 수행의 분석 706
§5. 표상의 분석 708
40가지 명상주제 712
§6. 까시나 712
§7. 부정 716
§8. 계속해서 생각함[隨念] 719
§9. 네 가지 무량[四無量] 721
§10. 한 가지 인식 723
§11. 한 가지 분석 724
§12. 네 가지 무색 726
§13. 적합함의 분석 729
수행의 분석 730
§14. 세 단계에 따라서 730
§15. 禪에 따라서 732
대상의 분석 733
§16. 표상 733
§17. 표상의 나타남 734
§18. 禪의 증득 735
§19. 무색의 증득 738
§20. 다른 명상주제들 739
§21. 신통지(神通知) 739
II. 위빳사나의 길라잡이 744
기본 개념들 745
§22. 청정의 단계 745
§23. 삼특상 746
§24. 세 가지 수관(隨觀) 748
§25. 열 가지 위빳사나의 지혜 749
§26. 세 가지 해탈 750
§27. 세 가지 해탈의 관문 750
청정의 분석 751
§28. 계청정(戒淸淨) 751
§29. 마음청정[心淸淨] 759
§30. 견청정(見淸淨) 760
§31. 의심을 극복함에 의한 청정 761
§32. 도와 도 아님에 대한 지와 견에 의한 청정 762
§33. 도 닦음에 대한 지와 견에 의한 청정 769
§34. 지와 견에 의한 청정[知見淸淨] 777
해탈의 분석 784
§35. 세 가지 해탈의 관문 784
§36. 도와 과의 해탈 786
§37. 과의 증득의 해탈 787
개인에 따른 분석 788
§38. 예류자 788
§39. 일래자 790
§40. 불환자 792
§41. 아라한 794
증득의 분석 795
§42. 과의 증득 796
§43. 멸진정의 증득 798
§44. 멸진정에서 출정 800
§45. 결론 801
후기 802
일러두기
⑴ 삼장(Tipitaka)과 주석서(Atthakathaa)는 모두 PTS본임. M6/i.45는 중부 6번 경(중부 제1권 45쪽)을, M123은 중부 123번 경을, M.iii.123은 중부 제3권 123쪽을 나타냄.
⑵ 복주서(Tiikaa)는 미얀마 6차결집본의 쪽번호임.
⑶ Pm은 6차결집본의 단락번호를, PT와 VT은 미얀마본 상가하의 단락번호임. 그래서 VT.VI.23은 상
가하 6장의 23번 문장에 해당하는 위바위니 띠까를 뜻함. Pm, PT, VT에서 페이지 언급이 없는 것은 청정도론과 상가하의 해당 원문에 대한 주석을 나타냄.
⑷ 상가하의 문단 분석은 CMA를 따랐음.
⑸ 원문 앞의 숫자는 육차결집본에 나타나는 숫자임. VT와 PT를 참조하기 쉽게 할 목적으로 넣었음.
⑹ 어느 곳을 읽어도 이해하기 쉽도록 해설을 여러 곳에서 중복 설명했거나 관련 된 곳의 문단번호를 괄호 속에 표기하여 제시하고 있음.
아비담마 길라잡이
아비담맛타 상가하 역해
(Abhidhammattha Sangaha)
상세한 목차
서문 33
1. 들어가는 말 35
2. 책의 제목 39
3. 아비담마란 무엇인가 43
4. 아비담마 문헌의 전개와 발전 48
5. 남방 아비담마 칠론(七論) 51
6. 아비담마의 주석서들 54
7. 후대의 아비담마 개설서들 57
8. 아비담맛타 상가하의 저자 아누룻다 스님 59
9. 아비담맛타 상가하의 구성 60
10. 아비담맛타 상가하의 주석서들 62
11. 각 장의 요점 64
12. 남방아비담마의 특징 72
13. 아비담마 길라잡이 ― 번역과 해설의 배경 및 방침 76
14. 맺는 말 84
아비담마 길라잡이
제1장 마음의 길라잡이 87
§1. 서시(序詩) 90
§2. 네 가지 구경의 진리 94
§3. 네 가지 마음 98
I. 욕계 마음 107
I.1 해로운 마음 111
§4. 탐욕에 뿌리박은 마음 112
§5. 성냄에 뿌리박은 마음 119
§6. 어리석음에 뿌리박은 마음 121
§7. 해로운 마음의 요약 124
I.2 과보로 나타난 마음 125
§8. 해로운 과보로 나타난 마음 126
§9. 유익한 과보로 나타난 원인 없는 마음 129
§10. 원인 없는 단지 작용만 하는 마음 132
§11. 원인 없는 마음의 요약 135
§12. 아름다운 마음 135
I.3. 욕계의 아름다운 마음 136
§13. 욕계의 유익한 마음 136
§14. 욕계의 과보로 나타난 마음 139
§15. 욕계의 단지 작용만 하는 마음 141
§16. 욕계의 아름다운 마음의 요약 142
§17. 욕계 마음의 요약 143
II. 색계 마음 145
§18. 색계의 유익한 마음 149
§19. 색계의 과보로나타난 마음 156
§20. 색계의 단지 작용만 하는 마음 156
§21. 색계 마음의 요약 157
III. 무색계 마음 158
§22. 무색계의 유익한 마음 159
§23. 무색계의 과보로 나타난 마음 162
§24. 무색계의 단지 작용만 하는 마음 163
§25. 무색계 마음의 요약 163
IV. 출세간 마음 165
§26. 출세간의 유익한 마음 166
§27. 출세간의 과보로 나타난 마음 170
§28. 출세간 마음의 요약 171
§29. 마음의 숫자의 길라잡이 174
※ 121가지 마음 176
§30. 간단히 설하면
§31. 상세히 계산하면
§32. 결론 179
제2장 마음부수[心所]의 길라잡이 183
§1. 결합의 특징 186
I. 52가지 마음부수 194
다른 것과 같아지는 마음부수 - 13가지 194
§2. 모든 마음에 공통되는 ‘반드시들’ - 7가지 194
§3. 때때로들 - 6가지 205
해로운 마음부수(§4) - 14가지 211
아름다운 마음부수 -25가지 222
§5. 아름다움에 공통되는 마음부수 223
§6. 절제 232
§7. 무량(無量) 236
§8. 어리석음 없음 239
§9. 요약 241
II. 마음부수의 결합방법 242
§10. 개괄 242
다른 것과 같아지는 마음부수의 결합방법 243
§11. 분석 243
§12. 요약 247
해로운 마음부수의 결합방법 248
§13. 분석 248
§14. 요약 250
아름다운 마음부수의 결합방법 252
§15. 분석 252
§16. 요약 255
§17. 고정된 것과 고정되지 않은 마음부수 255
III. 마음부수의 조합방법 256
§18. 개괄 257
출세간 마음의 조합방법 257
§19. 분석 257
§20. 요약 260
고귀한 마음의 조합방법 260
§21. 분석 260
§22. 요약 262
욕계 아름다운 마음의 조합방법 262
§23. 분석 262
§24. 요약 264
§25. 아름다운 마음에서의 차이점 265
해로운 마음의 조합방법 266
§26. 분석 266
§27. 요약 268
원인 없는 마음의 조합방법 269
§28. 분석 269
§29. 요약 271
§30. 결론 271
제3장 일반적인 항목의 길라잡이 277
§1. 서시 280
I. 느낌의 길라잡이 281
§2. 느낌의 분석 281
§3. 마음에 따라 분류해보면 282
§4. 요약 283
II. 원인의 길라잡이 286
§5. 원인들의 분석 286
§6. 마음에 따라 분류하면 287
§7. 요약 289
III. 역할의 길라잡이 289
§8. 역할의 분석 290
§9. 마음에 따라 분류하면 303
§10. 역할의 숫자에 따라 분류하면 307
§11. 요약 308
IV. 문의 길라잡이 309
§12. 문의 분석 309
§13. 마음에 따라 분류하면 311
§14. 문의 숫자에 따라 분류하면 315
§15. 요약 316
V. 대상의 길라잡이 317
§16. 대상의 분석 317
§17. 문에 따라 분류하면 321
§18. 마음의 종류에 따라 분류하면 326
§19. 요약 330
VI. 토대의 길라잡이 332
§20. 토대의 분석 332
§21. 마음에 따라 분류하면 335
§22. 요약 338
제4장 인식과정의 길라잡이 341
§1. 서시 345
범주의 열거 347
§2. 6개조의 여섯 범주 347
§3. 여섯 가지 알음알이 348
§4. 여섯 가지의 인식과정 348
인식과정의 분석 351
§5. 여섯 가지 대상의 나타남 352
五門인식과정 353
§6. 매우 큰 대상 353
§7. 큰 대상 362
§8. 작은 대상 364
§9. 매우 작은 대상 365
§10. 네 가지 대상의 나타남 366
§11. 요약 367
意門인식과정 368
§12. 제한된 속행과정 368
§13. 요약 374
의문에서 본삼매속행과정 375
§14. 본삼매속행과정 376
§15. 본삼매에서의 상호관계 380
§16. 요약 381
등록의 법칙 383
§17. 등록의 분석 384
§18. 외래의 바왕가(잠재의식) 388
§19. 등록의 법칙 390
§20. 요약 390
속행(자와나)의 법칙 390
§21. 욕계의 속행 391
§22. 증득[等持]에서 속행 392
§23. 요약 396
개인에 따른 분류 397
§24. 두 개의 원인을 가진 자와 원인을 갖지 않은 자 398
§25. 세 개의 원인을 가진 자 399
§26. 요약 400
세상에 따른 분류 403
§27. 분석 403
§28. 특별한 경우 404
§29. 요약 405
§30. 결론 406
제5장 과정을 벗어난 마음의 길라잡이 407
§1. 서시 409
§2. 범주의 열거 410
I. 네 가지 세상 412
§3. 개략 412
§4. 악처세상 417
§5. 욕계 선처의 세상 420
§6. 색계세상 425
§7. 무색계세상 430
§8. 개인에 따라 430
II. 네 가지 재생연결 431
§9. 개략 431
§10. 악처의 재생연결 431
§11. 욕계 선처의 재생연결 432
§12. 욕계의 수명 433
§13. 색계의 재생연결 435
§14. 색계의 수명 436
§15. 무색계의 재생연결 438
§16. 무색계의 수명 438
§17. 요약 439
III. 네 가지 업 439
§18. 기능에 따라 441
§19. 성숙하는 순서에 따라 446
§20. 성숙하는 시간에 따라 450
§21. 성숙의 장소에 따라 453
§22. 해로운 업[不善業] 453
§23. 원인과 마음의 분류에 따라 459
§24. 욕계 유익한 업[善業] 460
§25. 색계의 유익한 업 462
§26. 무색계의 유익한 업 462
업의 과보[業報, 業異熟] 463
§27. 해로운 업의 과보 463
§28. 욕계 유익한 업의 과보 464
§29. 유익한 과보와 원인 465
§30. 다른 대가들의 견해 466
§31. 색계 유익한 업의 과보 469
§32. 무색계 유익한 업의 과보 473
§33. 결론 473
IV. 죽음과 재생연결의 과정 474
§34. 네 가지 죽음의 원인 474
§35. 죽을 때의 표상 475
§36. 죽을 때의 마음 476
§37. 죽음과 재생연결 477
§38. 욕계 재생연결의 대상 480
§39. 고상한 재생연결의 대상 482
§40. 재생의 법칙 483
§41. 마음의 흐름[相續] 485
§42. 결론 487
제6장 물질의 길라잡이 491
§1. 서시 495
I. 물질의 열거 495
§2. 간략하게 ― 4대와 파생된 물질 495
§3. 상세히 설하면 ― 구체적인 물질 498
§4. 상세하게 설하면 ― 추상적인 물질 511
§5. 28가지 물질 519
II. 물질의 분류 520
§6. 한 가지로서 520
§7. 여러 가지로서 522
§8. 요약 528
III. 물질이 일어나는 원인 529
§9. 네 가지 물질이 일어나는 원인 529
§10. 업에서 생긴 물질 530
§11. 마음에서 생긴 물질 531
§12. 온도에서 생긴 물질 533
§13. 음식에서 생긴 물질 533
§14. 원인에 따른 분석 535
§15. 요약 536
IV. 깔라빠로 나눔 537
§16. 간략히 설하면 538
§17. 업에서 생긴 깔라빠 539
§18. 마음에서 생긴 깔라빠 540
§19. 온도에서 생긴 깔라빠 541
§20. 음식에서 생긴 깔라빠 542
§21. 안과 밖의 물질 542
§22. 요약 543
V. 물질이 일어나는 방법 543
§23. 욕계에서 544
§24. 깔라빠의 흐름[相續] 545
§25. 죽을 때에 546
§26. 게송 546
§27. 색계에서 547
§28. 인식이 없는 중생들 547
§29. 요약 548
열반 549
§30. 정의 550
§31. 분석 550
§32. 결론 552
제7장 범주의 길라잡이 557
§1. 서시 559
§2. 범주의 열거 560
I. 해로운 범주의 길라잡이 561
§3. 번뇌 561
§4. 폭류 562
§5. 속박 562
§6. 매듭 563
§7. 취착 565
§8. 장애 566
§9. 잠재성향 567
§10. 족쇄(숫딴따의 방법에 따라) 568
§11. 족쇄(아비담마의 방법에 따라) 569
§12. 오염원 570
§13. 설명 571
§14. 결론 571
II. 혼합된 범주의 길라잡이 573
§15. 원인 573
§16. 禪의 각지 574
§17. 도의 각지 574
§18. 기능[根] 576
§19. 힘 579
§20. 지배[增上] 580
§21. 음식 581
§22. 설명 582
§23. 요약 586
III. 보리분(菩提分)의 길라잡이 587
§24. 네 가지 마음챙김의 확립[四念處] 588
§25. 네 가지 바른 노력[四正勤] 590
§26. 네 가지 성취수단[四如意足] 591
§27. 다섯 가지 기능[五根] 592
§28. 다섯 가지 힘[五力] 593
§29. 일곱 가지 깨달음의 각지[七覺支] 594
§30. 여덟 가지 도의 각지[八正道] 595
§31. 설명 598
§32. 법에 따라 598
§33. 일어남에 따라 598
IV. 일체의 길라잡이 601
§34. 다섯 가지 무더기[五蘊] 602
§35. 취착하는 다섯 가지 무더기[五取蘊] 603
§36. 열 두 가지 감각장소[十二處] 604
§37. 18가지 요소[十八界] 606
§38. 네 가지 성스러운 진리[四聖諦] 609
§39. 설명 615
§40. 요약 615
제8장 조건의 길라잡이 617
§1. 서시 622
§2. 간략하게 설하면: 두 가지 방법 623
I. 연기의 방법 627
§3. 기본 정형구 628
§4. 분석의 범주 638
§5. 세 가지 시기[三世] 638
§6. 열 두 가지 각지 640
§7. 네 가지 포함 640
§8. 세 가지 회전 642
§9. 두 가지 뿌리 645
§10. 요약 645
II. 상호의존의 방법 647
§11. 24가지 조건들 648
§12. 간략히 적용시키면 665
§13. 정신[名]이 정신[名]에게 666
§14. 정신[名]이 정신-물질[名色]에게 668
§15. 정신[名]이 물질[色]에게 671
§16. 물질[色]이 정신[名]에게 672
§17. 정신-물질[名色]이 정신[名]에게 673
§18. 정신-물질[名色]이 정신-물질에게 676
§19. 지배의 조건 676
§20. 함께 생긴 조건 677
§21. 서로 지탱하는 조건 678
§22. 의지하는 조건 679
§23. 음식의 조건 680
§24. 기능[根]의 조건 681
§25. 서로 관련되지 않은 조건 683
§26. 존재하는 조건과 떠나가버리지 않은 조건 684
§27. 조건의 통합 685
§28. 요약 688
개념[施說]의 분석 689
§29. 간략히 설하면 689
§30. 알려진 개념 691
§31. 알게 하는 개념 692
§32. 요약 694
제9장 명상주제의 길라잡이 695
§1. 서시 698
I. 사마타의 길라잡이 702
기본 개념들 702
§2. 명상주제 702
§3. 기질의 분석 704
§4. 수행의 분석 706
§5. 표상의 분석 708
40가지 명상주제 712
§6. 까시나 712
§7. 부정 716
§8. 계속해서 생각함[隨念] 719
§9. 네 가지 무량[四無量] 721
§10. 한 가지 인식 723
§11. 한 가지 분석 724
§12. 네 가지 무색 726
§13. 적합함의 분석 729
수행의 분석 730
§14. 세 단계에 따라서 730
§15. 禪에 따라서 732
대상의 분석 733
§16. 표상 733
§17. 표상의 나타남 734
§18. 禪의 증득 735
§19. 무색의 증득 738
§20. 다른 명상주제들 739
§21. 신통지(神通知) 739
II. 위빳사나의 길라잡이 744
기본 개념들 745
§22. 청정의 단계 745
§23. 삼특상 746
§24. 세 가지 수관(隨觀) 748
§25. 열 가지 위빳사나의 지혜 749
§26. 세 가지 해탈 750
§27. 세 가지 해탈의 관문 750
청정의 분석 751
§28. 계청정(戒淸淨) 751
§29. 마음청정[心淸淨] 759
§30. 견청정(見淸淨) 760
§31. 의심을 극복함에 의한 청정 761
§32. 도와 도 아님에 대한 지와 견에 의한 청정 762
§33. 도 닦음에 대한 지와 견에 의한 청정 769
§34. 지와 견에 의한 청정[知見淸淨] 777
해탈의 분석 784
§35. 세 가지 해탈의 관문 784
§36. 도와 과의 해탈 786
§37. 과의 증득의 해탈 787
개인에 따른 분석 788
§38. 예류자 788
§39. 일래자 790
§40. 불환자 792
§41. 아라한 794
증득의 분석 795
§42. 과의 증득 796
§43. 멸진정의 증득 798
§44. 멸진정에서 출정 800
§45. 결론 801
후기 802
일러두기
⑴ 삼장(Tipitaka)과 주석서(Atthakathaa)는 모두 PTS본임. M6/i.45는 중부 6번 경(중부 제1권 45쪽)을, M123은 중부 123번 경을, M.iii.123은 중부 제3권 123쪽을 나타냄.
⑵ 복주서(Tiikaa)는 미얀마 6차결집본의 쪽번호임.
⑶ Pm은 6차결집본의 단락번호를, PT와 VT은 미얀마본 상가하의 단락번호임. 그래서 VT.VI.23은 상
가하 6장의 23번 문장에 해당하는 위바위니 띠까를 뜻함. Pm, PT, VT에서 페이지 언급이 없는 것은 청정도론과 상가하의 해당 원문에 대한 주석을 나타냄.
⑷ 상가하의 문단 분석은 CMA를 따랐음.
⑸ 원문 앞의 숫자는 육차결집본에 나타나는 숫자임. VT와 PT를 참조하기 쉽게 할 목적으로 넣었음.
⑹ 어느 곳을 읽어도 이해하기 쉽도록 해설을 여러 곳에서 중복 설명했거나 관련 된 곳의 문단번호를 괄호 속에 표기하여 제시하고 있음.
출처 : 초기불전연구원
글쓴이 : 초불 원글보기
메모 :
'아비담마' 카테고리의 다른 글
| [스크랩] 아비담마란 무슨 뜻인가? (0) | 2018.06.03 |
|---|---|
| [스크랩] 아비담마와 위빳사나는 어떤 관계가 있나? (0) | 2018.06.03 |
| [스크랩] 아비담마란 무엇인가(4) (0) | 2018.05.27 |
| [스크랩] 아비담마란 무엇인가(3) (0) | 2018.05.27 |
| [스크랩] 아비담마란 무엇인가(2) (0) | 2018.05.27 |