[스크랩] 선법요해 65. ★★★ 사람에게 의지하지 말고, 법에 의지하라. 아무도 없네.

또한 수행자는 법을 의지하되 사람은 의지하지 않아야 하니,

왜냐하면 만약 불법 가운데 실재로 사람이 존재한다면 청정하여 해탈을 얻는 일이 없을 것이다.

 

일체의 법은 무아(無我)이고 무인(無人)이지만,

단지 세속을 수순하기 때문에 사람이 있고 나[我]가 있다고 말하는 것이니,

그러므로 수행자는 법에 의지하되 사람에 의지하지 않아야 한다.

 

이른바 법이라는 것은 모든 법의 성품을 말한다.

법성(法性)이란 무생성(無生性)이다.

 

이 무생성이라는 것은 결국 공하다는 것이며,

결국 공한 것은 이를 언설로 표현할 수가 없다.

 

왜냐하면 언어로써 법을 설하지만 법 가운데는 언어가 없고, 언어 가운데는 법이 없기 때문이다.

언어에는 곧 언어의 모습[語相]이 없으니, 일체의 언어는 언어의 모습이 없다.

 

이렇기 때문에 경에서 말하기를

“보여줄 것도 없고 설할 것도 없는 것을 불법(佛法)이라고 한다”고 하였다.

 

 

 

수행자는 천이(天耳)로 모든 불법을 들을 수 있으며,

<사람>이든 <법>이든 집착된 견해를 내지 않는다.

 

만약 두 가지 상[二相]이라고 분별하면 불법(佛法)이 아니며,

만약 두 가지 상이 없다면 이것이 불법이다.

 

수행자는 천이의 능력에 의지하기 때문에 지극히 깊은 법을 들을 수 있고 이로써 중생을 교화하니,

이를 천이신통(天耳神通)이라고 한다.

 

 

 

 

 

선법요해 65. ★★★ 법을 의지하되 사람은 의지하지 않아야 하네

출처 : 무인아제

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