수선

<!-- div { color: #464646; } li { color: #464646; } a, a:link, a:hover, a:visited { color: #464646; } td { color: #464646; } .txc-search-border { border-color: #464646; } .me2day_daily_digest p, .me2day_daily_digest a, .me2day_daily_digest a:hover { font: 11px '돋움', dotum, sans-serif; } //--> 출가 비구의 250계율(별해탈계)의 맨 앞에는 4바라니법[파..

디가 니까야 - 소나단다 경 (Sonadanda sutta. D4) : 각묵스님 번역 1. 이와 같이 나는 들었다. 한때 세존께서는 500몀 정도의 많은 비구들과 함께 앙가를 유행하시다가 짬빠에 도착하셨다. 세존께서는 거기 짬빠에서 각가라 호수의 언덕에 머무셨다. 그 무렵에 소나단다 바라문은 짬빠에 정착해 ..

불살생계(不殺生戒) 불자들이 기본적으로 지켜야할 5계 중에 하나가 바로 불살생계(不殺生戒)이다. 살아있는 생명체를 죽이지 말라는 것이다. 여기서 생명체란 단순히 인간만을 말하는 것이 아니고, 의식이 있는 모든 존재들, 즉 모든 중생들을 말한다. 의식이 있는 모든 존재들을 죽이지..

재가 신도들이 지켜야할 계율 중에 불망어(不妄語)의 계율이 있다. 거짓말하지 말라. 속이지 말라. 물론 재가건 출가자건 기본적으로 다 지켜야할 계율이다. 왜 부처님께서는 5계중에 거짓말하지 말라는 불망어(不妄語)의 계율을 넣으셨을까? 그건 아마도 범주 중생들이 밥먹듯이 거짓말..

질문 『오대산 노스님의 인과 이야기』를 읽고 인과응보의 도리를 이해한 것 외에 묘법 노스님의 신통(神通)에 대하여 관심이 많아졌니다. 신통은 수련을 통하여 나타나는 것인지, 아니면 수행하여 나타나는 것인지요? 만약 수련하여 나타나는 것이라면 많은 사람들이 한평생 수련한다 ..

至道無難 唯嫌揀擇 但莫憎愛 洞然明白 지극한 도는 어렵지 않다. 오직 간택을 꺼릴 뿐. 증오와 애욕만 없으면 훤칠하게 드러난다. 毫釐有差 天地懸隔 欲得現前 莫存順逆 털끝만치라도 차이가 생기면 하늘과 땅만큼 큰 차이가 생기니 도를 현전에서 터득하고자 하거든 순경이나 역경을 두..

[철우 스님의 계율칼럼] 몸가짐 마음가짐 수행자가 세속의 삶을 즐긴다면 승가 위의는 결코 지킬 수 없어기사등록일 [2009년 12월 22일 11:11 화요일] 위의(威儀)는 위엄이 있어서 남으로 하여금 어려워하는 마음이 생기게 하며, 예절이 있어서 마땅히 남으로부터 공경을 받는 것이다. 정계(淨..

[철우 스님의 계율칼럼] 꽃다발 쓰거나, 향 바르지 말라 ② ‘분소의’ 강조 교만심 끊기 위한 방편 고급 승복 선호는 부처님 뜻에 어긋나기사등록일 [2009년 10월 13일 13:03 화요일] 주굉 스님은 “중국 하(夏)나라 우(禹)라는 임금은 고운 천이 아닌 거친 천의 옷을 입었고, 한 나라의 공손홍(..

[철우 스님의 계율칼럼] 꽃다발 쓰거나, 향 바르지 말라 ① 향바르고 몸을 치장하는데서 탐욕불러와 수행자장엄은 오랜고행 통해서만 이뤄져기사등록일 [2009년 09월 29일 10:08 화요일] 어느 법회 때에 외국인 스님을 만났다. 명문 대학을 나오고 명문가의 집안에서 출가하였다고 해서 매스..

[철우 스님의 계율 칼럼] 가무를 즐기지 말라 ② 오락은 탐진 번뇌를 더욱 늘어나게 해 부처님, ‘진실로 할 바가 아니다’ 경계기사등록일 [2009년 10월 27일 10:54 화요일] 노래와 춤을 즐겨 추던 사람들은 그런 분위기만 만들어지면 법의를 입은 채로 스스럼없이 청중들 앞에서 노래를 부르..