수선

한 줄기 향불 연기를 스스로 말하다 보니 원만하게 통한 心地가 환하게 열렸다네. 전단이나 쇠 똥이 냄새가 나는 것이 아니고 모두가 여래장 속에서나오는 것이라네.

불타님께서 말씀하셨다. 육근으로 인하여 생긴 의혹을 풀어버리는 것도 또한 이와 같으니라. 이 감각기관(根)에서 처음 매듭이 풀어지면 먼저 인공(人空)을 얻고 공(空)한 성품마져 원만하게 밝아져서 법의 해탈(法解脫)이 이루어지나니, 법을 해탈하고 나서 모두가 공하다는 것(俱空)까..

눈으로 빛깔을 보지 아니하면 미움과 사랑이 없어지고 귀로 소리를 듣지 아니하면 시비가 끊어지리라. 미움과 사랑과 옳고 그름을 모두 놓아버리고 스스로 자신의 불타를 보고 거기에 귀의할지어다. 수능엄경 : 자신의 불성에 귀의하라.

쉬려거든 좋게 편안히 쉬어라. 한평생의 부질없는 환상이 물거품인 것을... 제 자신의 집 깊숙한 곳에 있는 천진불은 구구하게 밖을 향해 찾는 것을 몹시 싫어한다네. 수능엄경 : 밖에서 찾지 말라.

수능엄경 : 의식(意識)이란 무엇인가? (18계에 대한 설명입니다. 18계에서는 識 위주 입니다) 의(意)는 의지할 대상이고, 식(識)은 의지하는 주체이다. 생각해 헤아림(思量)을 의(意)라고 이름하니 그 의(意)가 곧 근간이 되고, 분별하여 밝히는 것(了別)을 식(識)이라고 하니 이는 의(意)의 식(..

근경식을 근진식이라고도 합니다. 아래는 수능엄경에 나와 있는 界에 관한 내용입니다. 근(根), 진(塵), 식(識)... 이 세가지가 각각 여섯인데 그것을 안과 밖, 그리고 중간으로 나누어서 계(界)라고 이름한 것이다. 계(界)라는 것은 인(因)한다는 뜻인데 근(根), 진(塵), 식(識) 세가지는 서로 ..

若戒行淸淨 邪慢永絶則 眞師自降 만약 계행이 청정하고, 삿됨과 아만이 영영 끊어진다면 진실한 스승이 스스로 하늘에서 내려올 것이다. 廢戒自滿者 千拜萬告 眞師何感乎 계를 폐하고 자만하는 자는 천 번 절하고 만 번을 고한들 어찌 진실한 스승이 감응하겠는가? 少少出家 修道爲名 ..

사마타 & 삼마제 & 선나 = 구경열반 (원각경에서 발췌) 善男子(선남자) 無上妙覺(무상묘각) 遍諸十方(편제시방) 出生如來(출생여래) 與一切法(여일체법) 同體平等(동체평등) 於諸修行(어제수행) 實無有二(실무유이) 方便隨順(방편수순) 其數無量(기수무량) 圓攝所歸(원섭소귀) 循性差別(순..

나모 바아바뎨 사르바불타 송아다야 다타아다야 아르하뎨 삼먁삼몯다야 위 주문은 수능엄주의 핵심 주문입니다. 수능엄주 전체는 굉장히 긴데요. 그 중에 위 주문을 108번 읽으라는 내용이 나옵니다. 이 주문은 짧으면서도, 아주 강하고 맑은 힘이 있지요. 평상시에 자주 독송하시면 ..

이곳에도 수능엄경 hwp 파일을 올려놓은게 있는데..(능엄경 hwp 파일도 있구요) 그것만 봐서는 이해가 어렵습니다. 주석이 들어간 경을 보는게 훨씬 더 어머어마하게 이해가 쉽지요. 이번에 새롭게 출간된 수능엄경을 사서보세요. 가격이 비쌉니다만, 6만원... 그 값어치 이상이지요. 보물입..