수선

12.선 수행의 핵심사상과 원리 선을 하는 이유는 자기 안에 있는 부처님을 만나기 위해서다. 선을 통하지 않고서는 자기 부처를 만날 수 없다. 마음을 닦지 않고서는 존재와 생명의 참 모습을 볼 수 없다. 이 세상 모든 현상들은 모두가 연기에 의해서 나타났다. 진여본성은 상락아정이고 참 나이며 실상이다. 진여본성을 만나는 것이 인생을 참되게 사는 것이며 진여본성을 만나게 해주는 실천법이 선 수행이다. 선은 일체 존재의 실상에 대한 통찰력을 높여준다. 선은 온갖 괴로움에서 자기를 해방시켜준다. 조사선의 기원은 부처님께서 들어올린 한 송이 연꽃과 마하가섭의 미소 사이에서 탄생했다. 부처님은 3곳에서 정법안장 열반묘심을 전하셨다. 3처전심 - 다자탑전분반좌 영산회상상거염화 니련하반곽시쌍부 선의 종류 1.외도선 ..

모든 형상은 영원 실체로서 있는 것이 아니기 때문에 모두 다 허망한 것이다. 만약 모든 상이 상 아님을 본다면 바로 여래를 보리라 보살마하살은 집착하지 않는 깨끗한 마음을 내어야 한다. 형색에 집착하지 않고 마음을 내어야 하고 소리 냄새 맛 감촉 마음의 대상에도 집착하지 않고 마음을 내어야 한다. 마땅히 집착없이 그 마음을 내어야 한다 보살은 모든 관념을 떠나 가장 높고 바른 깨달음의 마음을 내어야 한다 부처님께서는 모든 상을 없애고 집착과 관념을 떠나라고 한 이유는 무엇 때문일까? 진여본성을 회복하여 참된 삶을 살도록 하기 위해서다. 일체는 모두 연기적 존재로 상호의존적 생멸관계에 있다. 일체 존재는 수많은 조건들과 끊임없이 영향을 주고받기 때문에 변화할 수밖에 없다 따라서 독립된 영혼이나 고정된 자아..

나는 누구인가 어디서 왔으며 어디로 가는가? 인생을 살면서 가장 궁금한 의문이다. 몸은 내가 아니라 하는데 꼬집으면 아프니 혼란스럽다. 세상에 태어난 이치를 알려면 12연기를 알아야 한다. 無明이 있게 되면 이것을 연하여 行이 생기고 행을 연하여 識이 생기고 식으로 인하여 名色이 생기고 명색으로 인해 六入이 생기고 육입으로 인해 觸이 생기고 촉으로 인해 受가 생기고 수로 인해 愛가 생기고 애로 인해 取가 생기고 취로 인해 有가 생기고 유로 인해 生이 생기고 생으로 인해 老死憂悲惱苦가 있게 된다 이 세상에 태어난 가장 근본 원인은 무명 때문이다. 여기서의 識은 中陰身이다. 몸은 5감을 통해 前5識을 일으킨다. 제6 意識은 전5식을 통해 인식하기도 하지만 제7 말나식과 제8 阿賴耶識에 의지하여 홀로 작용하기..

마음 수행과 마의 장애 1 無上大道 설하는 자도 없고 듣는 자도 없고 설할 법도 없다. 無上大道는 전해지는 것이 아니기 때문이다. 大道를 이해시키기 이한 방편으로 法을 설하는 것이다. 法을 들을 때는 설하는 법문 너머의 법을 깨쳐야 한다. 부처님께서는 成佛을 이루기 전 마의 장애를 겪으셨다. 6욕천의 마왕과 함께 온 魔의 군사를 마구니라고 한다. 수행 과정엔 반드시 魔의 장애가 발생한다. 마의 애를 알지 못하면 대도를 향해 나아갈 수 없게 된다. 마구니가 침범하면 작은 神通力으로 세상을 惑世誣民 하기도 한다. 마구니는 수행자의 지혜와 혜명을 파괴해 결국 폐인으로 만든다. 그러므로 이런 진리의 법문을 통해 이해해야만 마음공부에 도움이 된다. 魔의 장애를 알기 위해선 마음의 실상을 알아야 한다. 마음은 心意..