수선

[부처님오신날 만난 큰스님] 조계종 대강백 여천무비 스님

100여 권 저술 관통한 ‘사람이 부처’…인간 존재 근원 묻는 화두​‘사흘 닦은 마음 천년 보배’여환 스님 은사로 15세 출가 ​걸림 없는 ‘통방학인 남행강사’각성·통광 스님과 ‘탄허 3걸’​‘하반신 마비’ 역경 헤치며경전 연구·저술에 일로매진​전집 ‘화중연화’ 모두 역작‘화엄경 강설 81권’ 금자탑​정도 걷는 후학에 큰 이정표현대 사회 중요 정신적 자산무비 스님은 특정 가풍에 얽매이지 않고 다양한 도량과 스승을 두루 경험한 대강백으로서 폭넓은 시야와 깊이 있는 통찰력을 지닌 선지식으로 추앙받고 있다. 사진=주영미 기자한 절에 머무르지 않고 여러 곳을 다니며 모든 가르침을 찾아 배워 통달하고, 법을 설하는 스승을 일러 ‘통방학인 남행강사(通方學人 南行講師)’라고 한다. 특정 가풍에 얽매이지 않고 다양한 ..

불기자심(不欺自心)

불기자심(不欺自心) - 원택 스님 이야기 -​▶1971년 연세대학교 정외과를졸업하고 고시 공부를 하던한 청년이 가장 친했던 친구가출가해서 해인사 백련암에있다고 하여 그 친구를 만나러갔다가 성철 스님(1912~1993)을 뵙게 되었다.​대화 끝에 “스님! 좌우명을 하나 주십시오.”하고 부탁을 했다.그러자 큰스님은 대뜸 부처님께만 배를 올리라고 하셨다.​삼 천배로 녹초가 된 청년에게스님이 말했다.“속이지 말그래이.”굉장한 말씀을 기대했던 청년은투박한 경상도 사투리로 툭던지는 스님의 말에 실망해떨떠름한 표정을 지었다.​“와? 좌우명이 그래 무겁나?무겁거든 내려놓고 가거라.”​그러자 청년은 무언가 깨달음을얻어 그 길로 머리를 깎고출가했다. "성철 스님"이 입적할 때까지꼬박 20년을 곁에서 모셨던"원택 스님" 이..

제법부동본래적(諸法不動本來寂)

​‘제법부동본래적(諸法不動本來寂)’이란 의 두 번째 게송이다. 법성(法性)이 원융해 두 모습이 없음을, 다시 “모든 법은 움직이지 아니하고 본래 고요하다.”라고 달리 표현해 반복하고 있다. ‘모든 법[諸法]’이란 ‘법성’을 가리키고 ‘움직이지 아니함[不動]’은 ‘원융’의 뜻이며, ‘본래 고요하다[本來寂]’는 ‘두 모습 없음[無二相]’이다.모든 법이 움직이지 아니하고 본래 고요한 것은 제법이 다 동등한 법성이기 때문이다. 부동(不動)의 제법은 여래의 성품이 일어남이 없이 일어난 성기법성(性起法性)이다. 오척(五尺) 되는 나의 몸과 마음인 오척신(五尺身)도 오척법성(五尺法性)으로서 부처님과 동등한 ‘법성신(法性身)’이다.의상(義湘, 625~702) 대사는 범부 오척신이 곧 법성신(法性身)임을 바로 봐서 본래..