[스크랩] 무색계정(無色界定 : 무색계 사선)을 성취하는 방법

漸觀空處破內外色想滅有對想, 不念種種色想觀無量空處. 常觀色過念空處定上妙功德, 習念是法逮得空處.18) 念無量識處觀空處過, 念無量識處功德習念是法逮得識處.19) 念無所有處觀識處過, 念無所有處功德. 習念是法便得無所有處. 念非有想非無想處, 若一切想其患甚多若病若瘡若無想是愚癡處. 是故非有想非無想是第一安隱善處. 觀無所有處過念非有想非無想功德, 習念是法便得非有想非無想處.

점차 공처(空處)를 관하여 안팎의 물질의 인식(色想)을 깨뜨리고, 대상이 있다는 인식(有對想)을 없애며, 여러 가지 물질의 인식(色想)을 관찰하지 않고, 무량공처(無量空處)를 관한다. 항상 색(色)의 오류를 관하고, 공처정(空處定)의 최상의 미묘한 공덕을 생각하고, 이 법을 익히고 생각하여 공처정에 도달할 수 있다.20)

무량식처(無量識處)를 생각하고 공처의 허물을 관하며, 무량한 식처의 공덕을 생각하고 이 법을 익히고 생각하여 식처정에 도달할 수 있다.21) 무소유처(無所有處)를 생각하고식처의 오류를 관한다. 무소유처정의 공덕을 생각하고 이 법을 익히고 생각하여 문득 무소유처정을 얻는다.22) 비유상비무상처정(非有想非無想處定)을 생각한다.

 

만일 일체의 인식에 그 근심이 매우 많다면 병이든, 종기든, 인식할 수 없는 것[無想]이든, 이것은 어리석은 곳 〔愚癡處〕이다.

그러므로 비유상비무상정은 제일 안온하고 좋은 곳이다. 무소유처정의 오류를 관하고, 비유상비무상의 공덕을 생각하며, 이 법을 익히고 생각하여 문득 비유상비무상처정을 얻는다.23)    

 

출처 : 좌선삼매경

출처 : 무인아제

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