[스크랩] 좌선삼매경 33. 사마타 - 무색계정(無色界定)

좌선삼매경 33. 사마타 - 무색계정(無色界定)

 

 

漸觀空處破內外色想滅有對想, 不念種種色想觀無量空處. 常觀色過念空處定上妙功德, 習念是法逮得空處.18) 念無量識處觀空處過, 念無量識處功德習念是法逮得識處.19) 念無所有處觀識處過, 念無所有處功德. 習念是法便得無所有處. 念非有想非無想處, 若一切想其患甚多若病若瘡若無想是愚癡處. 是故非有想非無想是第一安隱善處. 觀無所有處過念非有想非無想功德, 習念是法便得非有想非無想處.

점차 공처(空處)를 관하여 안팎의 물질의 인식(色想)을 깨뜨리고, 대상이 있다는 인식(有對想)을 없애며, 여러 가지 물질의 인식(色想)을 관찰하지 않고, 무량공처(無量空處)를 관한다. 항상 색(色)의 오류를 관하고, 공처정(空處定)의 최상의 미묘한 공덕을 생각하고, 이 법을 익히고 생각하여 공처정에 도달할 수 있다.20)

무량식처(無量識處)를 생각하고 공처의 허물을 관하며, 무량한 식처의 공덕을 생각하고 이 법을 익히고 생각하여 식처정에 도달할 수 있다.21) 무소유처(無所有處)를 생각하고식처의 오류를 관한다. 무소유처정의 공덕을 생각하고 이 법을 익히고 생각하여 문득 무소유처정을 얻는다.22) 비유상비무상처정(非有想非無想處定)을 생각한다.

 

만일 일체의 인식에 그 근심이 매우 많다면 병이든, 종기든, 인식할 수 없는 것[無想]이든, 이것은 어리석은 곳 〔愚癡處〕이다.

그러므로 비유상비무상정은 제일 안온하고 좋은 곳이다. 무소유처정의 오류를 관하고, 비유상비무상의 공덕을 생각하며, 이 법을 익히고 생각하여 문득 비유상비무상처정을 얻는다.23)    

 

 

 

출처 : 무인아제

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