수선

♡ 금강경 법문(서른하나) 불,법,승 법신비상-법신은 모습이나 형상이 아니다.... 수보리야! 삼이상으로 잘생기고 거룩한 모습으로 여래라 할수 없느니라. 누구라도 형상이나 모습으로 여래 부처를 보려한다면 여래를 볼수가 없느니라. 법신- 법신은 볼래야 볼수없는 자리이다. 법신이란 ..

♡ 금강경 법문(서른번째) 불,법,승 수보리야!... 여래가 중생을 다 해탈케 했다고 생각하지 말아라 왜냐? 인간의 본성 실상은 여래에 의해 제도된 것이 아니다. 모든 중생이 나라는 실체는 없다. 마음에 너는 너고 나는 나다 라는 주객의 대립이 있으면 중생이고 없으면 범부가 아니다. 사..

♡ 금강경 법문(스물아홉번째) 불,법,승 복지무비-복과 지혜는 비교할수 없다.... 수보리야! 사람이 온 우주에 수미산 만큼의 칠보로 보시 하더라도 이 반야바라밀다 경전의 사구게를 받아 지니고 가슴에 새겨 다른 사람에게 전해 준다면 삼천대천세계에 칠보로 보시한것은 백분의 일에도..

♡ 금강경 법문(스물여덟번째) 불,법,승 정심행선-깨끗한 마음으로 선을 행하라. 있다 없다 좋다 싫다 양변을 여의기 때문에 정심 반야바라밀이다.... 진리란 법은 평등하여 높고 낮음이 없어,무상정등각 아뇩다라삼막삼보리라 이름한다. 아상,인상,중생상,수자상이 없는 마음으로 선행을..

♡ 금강경 법문(스물일곱번째) 불,법,승 무법가득-아무것도 얻을 것이 없다.... 세존 이시여! 부처님께서 최상의 바른 깨달음을 얻었다는 것은 얻은바 없다는 것입니까? 그렇다. 그렇다. 수보리야! 나는 무상정등각 뿐만 아니라, 작은 법 하나라도 세우지 않고 존재하지 않고 얻은 바 도 없..

♡ 금강경 법문(스물여섯번째) 불,법,승 비설소설-어떤 법도 말로 설명할수 없다.... 수보리야! 여래가 설한 법이 있다고 생각하지 말라. 여래가 설한 법이 있다고 고집 한다면 그는 진실이 아닌것에 집착하여 여래를 비방하는 것으로 내가 말한 뜻을 이해하지 못하기 때문이니라. 팔만 사..

♥ 보리(菩提) 보리(菩提)란! 어떤걸까? 무상 정등각-(아뇩다라 삼막삼보리)을 "보리"라 하던가! ... 정견(正見)이 보리 인가? 바로보면 통하지 않은것이 없고, 바로보면 해결 되지 않은 것이 없다. 바로 볼 줄 아는 지혜가 "보리심" 이다. 보리심을 증득 사용하면- 모든 고통과 괴로움 번뇌에..

♡ 금강경 법문 (스물다섯번째) 불,법,승 법계통화-두루 교화 한다.... 수보리야! 어떤 사람이 온 우주에 가득 칠보로 보시한다면 그 복이 많지 않겠느냐? 세존이이여 ~ 예 그러하옵니다. 수보리야! 복이 실제로 있는 것이라면 여래는 복덕이 많다고 설하련만 복이 없다고 말하는 것이니라. ..

♡ 금강경 법문(스물세번째) 불,법,승 구경무아-긍극 필경에는 내가 없다.... 수보리야 선남자 선여인이 발 아뇩다라삼막삼보리에 나아가 있는 자는 일체 중생을 제도 하였더라도 실제로 한중생도 제도 하였다는 마음을 내지 않아야 하느니라. 왜냐 하면, 만약 보살이 아상,인상,중생상, ..

♡ 금강경 법문(스물두번째) 불,법,승 능정업장-업장을 깨끗이 할수있다.... 수보리야! 선남자 선여인이 이 경을 받아 지니고 배워서 가슴에 새기고 널리 남에게 말 하여도 업신여김을 당하는 수모를 당하는 것은 전생에 지은 죄업이 소멸되는 것이니라. 사람이 남에게 업신여김을 당하고 ..