수선

이전까지의 내용을 요약해보겠습니다. "나"라고 여기는게 바로 오온인데, 그 오온의 자성이 없어 실체가 공함을 조견했고, 그러므로써 색은 공을 여의지 않으며, 색은 공과 다르지 않으니, 색이 곧 공의 실상입니다. 색의 실상이 곧 공이다라는 것을 명확하게 드러낸 것 입니다. 오온은 있..

연기법(緣起法)과 공(空)에 대해서 자세히 설명하겠습니다. 앞에서 설명했습니다만, 반야경의 내용으로 살펴보겠습니다. 연기법(緣起法)과 공(空)은 서로 떨어트릴래야 떨어트릴 수가 없는 관계입니다. 연기법(緣起法)에 대해서 제대로 이해해야만, 올바르게 공(空)을 이해할 수 있습니다..

제법실상(諸法實相)이 곧 空입니다. 제법(諸法)이란 인과 연이 화합해서 생겨난 모든 것들을 뜻 합니다. 즉 모든 존재를 포함한 삼라만상 모든 것들을 의미합니다. 존재하려면.... 생겨나려면.... 무조건 연기법에 적용될 수 밖에 없습니다. 모든 생겨난 법들(諸法)의 본래 모습(實相)이 바..

空은 대승과 소승을 막론하고 공통적인 해탈문입니다. 그만큼 이 空은 중요한 것 입니다. 空은 모습없는 모습입니다. 그래서 無相입니다. 모든 법의 공한 모습(諸法空相)이 곧 불생불멸(不生不滅)이죠. 불생불멸(不生不滅)이란 생겨난게 없으므로 소멸되지도 않는다는 뜻 입니다. 이전에 ..

처음에는 오온이 모두 다 공함을 조견했고,(조견오온개공) 그후에는 오온과 공의 관계를 설명했고,(색불이공 공불이색 색즉시공 공즉시색 수상행식 역부여시) 이제부터는 모든 법의 공한 모습에 대해서 설명이 시작됩니다. 空이 어떤 것인지 확실하게 알려주기 위해서 입니다. 그것이 바..

반야심경은 크게 두 종류가 중국에 번역되었습니다. 앞서 말씀 드렸지만 우리가 읽고 있는 반야심경은 당나라 현장법사께서 번역하신 것 입니다. 그리고 또 하나의 반야심경이 있는데, 바로 계빈국(罽賓國) 반야(般若)ㆍ이언(利言)께서 공역하신 반야심경입니다. 위의 두분께서 번..

수상행식 역부여시(受想行識 亦復如是)!!! 수상행식도 역시 이와 같다라는 의미입니다. "이와"는 즉 색(물질)을 말합니다. 空을 깨닫는 것이 가장 중요합니다. 왜 空인가 하면 존재하는 모든 것은 인과 연이 서로 화합하여 생겨났으므로, 즉 연기(緣起)에 의해 생겨난 것이므로 거기에는 고..

앞에서 색불이공 공불이색(色不異空 空不異色)의 뜻을 상세히 설명했으므로, 색즉시공 공즉시색(色卽是空 空卽是色)의 뜻은 보다 수월하게 설명될 수 있습니다. 1. 색즉시공(色卽是空) 색이 곧 공이다라는 뜻 입니다. 이 말도 잘 이해해야 합니다. 색의 자성이 곧 공이다...라는 의미입니..

이전에는 조견오온개공이 나왔고, 이제는 색불이공(色不異空) 공불이색(空不異色)이 나왔습니다. 색불이공(色不異空) 공불이색(空不異色)!!! 색불이공(色不異空) : 色은 空과 다르지 않고, 공불이색(空不異色) : 空은 色과 다르지 않다. 왜 물질인 色이 空과 다르지 않은가? 이 뜻을 명확하..

사리자(舍利子)는 사리불 존자를 뜻 합니다. 반야심경은 600권짜리 반야경을 짧게 압축한 경전입니다. 그 반야경에는 사리불 존자와 수보리 존자가 많이 등장해서 이 반야바라밀을 부처님과 함께 논합니다. 지혜제일 사리불이며, 공행제일 수보리입니다. 그래서 비록 이 두분은 소승이지..