수선

第三十八品 도리품(道利品) 도리품(道利品)이란 임금과 아버지와 스승의 행함이, 선도를 열어 보여서, 거느리기를 올바름으로써 한다. 사람은 그 웃어른인 임금과 아버지와 스승과 도사를 받들음을 알아, 믿음과 계율과 보시와 들음과 지혜가 있으면, 마침내 길하여 생기는 바가 편안하..

第三十七品 생사품(生死品) 생사품(生死品)이란 모든 사람의 혼령은 죽은 신에게 있어, 행함을 따라 바뀌어 태어남을 말하고 있다. 목숨은 과실이 익음을 기다리는 것과 같아, 항상 떨어짐 만날 것을 두려워하여, 이미 태어나면 다 괴로움이 있으니, 누가 능히 죽지 않음을 이루랴! 처음을..

第三十六 이원품(泥洹品) 이원품(泥洹品)이란 도의 크게 돌아감을 서술하고, 편안함과 근심함을 고요히 멸하여, 생사의 두려움을 건너게 하는 것이다. 참음을 가장 스스로를 지키는 것으로 삼고, 니원을 부처님은 최상으로 칭찬하신다. 집을 버리고 계율을 침범하지 않으면, 마음을 쉬게 ..

第 三十五梵志品 범지품이란 말과 행실이 맑고 깨끗하여, 도리를 배워서 더러움이 없으면, 가히 도사(道士)라고 일컬을 수 있다. 흐름을 끊고서 건너가니, 욕심 없는 것이 범천과 같다. 행함이 이미 다함을 아는 것을, 이것을 일러 범지(梵志)라 한다. 두 가지 법이 없음으로써, 맑고 깨끗..

第三十四品 사문품(沙門品) 사문품이란 법의 올바름으로써 가르치며, 제자는 행함을 받아, 도를 얻고 깨끗함을 깨닫는 것이다. 눈과 귀와 코와 입을 단정히 하고, 몸과 마음을 항상 올바르게 지켜야 한다. 비구가 이와 같이 행하면, 가히 써 모든 괴로움에서 벗어날 수 있다. 손과 발을 망..

第三十三품 이양품(利養品) 이양품이란 나를 격려하여 탐냄을 막고, 덕을 보고 양을 생각하여, 더러움을 생겨나지 않게 하려는 것이다. 파초는 열매로써 죽고, 대나무와 갈대의 열매도 또한 그러하다. 버새(숫말과 암나귀 사이에서 난 짐승) 새끼를 배면 앉아서 죽고, 선비는 탐냄으로써 ..

애욕품(愛欲品) 애욕품이란 천하게 음란함과 은혜와 사랑으로 하여, 세상 사람들은 이것 때문에, 재앙과 해를 많이 일으킨다. 마음을 음란한 행동에 놓아버리면, 음욕의 사랑은 가지들을 늘려, 분포를 일으켜 치열하게 성해져서, 지나치게 날뛰어 과일을 탐내는 원숭이와 같다. 사랑을 참..

第三十一 상유품(象喩品) 상유품이란 사람들에게 몸을 올바르게 하여, 선함을 행하면 선함을 얻고, 복이 갚음을 유쾌하게 받음을 가르친 것이다. 나는 코끼리가 싸울 때 화살에 맞는 것을 두려워 하지 않음과 같이, 항상 정성어린 믿음으로써 계율이 없는 사람들을 제도하여야 한다. 비유..

第三十 지옥품(地獄品) 지옥품이란 지옥에 대한 일을 말하여, 악행을 지으면 악함을 받아, 죄는 이끌어 두지 않는다. 망녕된 말은 지옥에 가까우니, 이것을 만들고서 만들지 않았다고 말한다면, 두 가지 죄를 뒤에 함께 받거니와, 이것을 행하고서 스스로 끌고 간다. 법의를 그 몸에 입고..

第二十九 광연품(廣衍品) 광연품이란 무릇 선함과 악함은 작은 것이 쌍이면 크게 이루어, 증거는 장구(章句)에 응함을 말한다. 안락함을 베풀면 비록 작을지라도, 그 보답은 점점 커지고, 지혜는 작은 베풀음에 따라 밝은 복을 받게 된다. 수고로움을 남에게 베풀어 요행을 바라고자 한다..