수선

일체법이란 모든 존재현상을 말한다. 불교가 지향하는 오직 한길이 인간 문제의 해결, 즉 인간 고(苦)의 해결인데, 왜 경전에서는 인간 문제와 직접적인 관계가 없어 보이는 다소 현학적이고 철학적인 언급을 하고 있을까? 위에서 말했듯이 ‘나’는 다양한 연기적 관계 속에서만 존재한..

12연기(十二緣起)란~ ‘이것이 있으므로 저것이 있고’와 ‘이것이 생기므로 저것이 생긴다’라는 구절로써 존재의 발생을 설명하고, ‘이것이 없으면 저것도 없고’와 ‘이것이 사라지면 저것도 사라진다’라는 구절로써 존재의 소멸을 설명하고 있는 연기법의 기본 원리를 가장 구체..

불교의 가장 핵심적인 교리는 연기법(緣起法)이다. 부처님은 인생과 우주의 진리를 깨치신 분이며, 그 진리의 내용은 바로 ‘연기’이다. 부처님은 경에서 이 연기법을 아는 것이 바로 부처님을 보는 것이라고 하셨다. 앞으로 설명할 5온(五蘊), 12처(十二處) 등 일체법(一切法)의 분류, 삼..

사경(寫經)수행 사경(寫經)은 부처님의 경전을 베껴쓰는 것으로 유래가 매우 깊은 수행법이다. 거의 모든 경전을 통해서 써서 지니고 외우는 “서사수지독송(書寫受持讀誦)”의 중요성을 강조하고 있는 것만 보아도 그 근거를 찾을 수 있다. 사경은 마음을 집중해서 정갈한 종이에 경문..

사념처관(四念處觀) -건강한 심리상태 유발하는 네 가지 방법- 깨달음 성취하는 가장 기본 되는 출발점, 오정심관(五停心觀)이 불건강한 심리상태를 치유하고 멈추게 하는 다섯 가지 수행법이라면 사념처관은 건강한 심리상태를 유발하는 네 가지 수행법이다. 깨달음을 성취하는데 가장 ..

반야심경』과 『천수경』은 우리나라의 불교행사 때에 제일 많이 읽혀지는 경이다. 『천수경』이 관세음보살의 원력과 위신력, 그리고 중생이 어떻게 관세음보살을 신앙하며 중생의 입장에서 어떠한 발원을 해야 하는가에 대하여 말씀했다면~ 『반야심경』은 「반야, 중도, 해탈」의 ..

칠불통계게(七佛通戒偈) 제악막작(諸惡莫作) 모든 악을 짓지 말고 중선봉행(衆善奉行) 모든 선을 받을어 행하며 자정기의(自淨其意) 스스로 그 마음을 맑히는 것 시제불교(是諸佛敎) 이것이 모든 부처님의 가르침이라네 妄想이 是垢요 無妄想이 是淨이라 망상 시구 무망상 시정 罪無自性..

사대수준의 알아차림 지대( 地大 ) 현상에서 모양을 보지 말고 지대(땅의 특성)를 알아차림 한다. 땅의 특성이란 땅이 가지고 있는 딱딱함과 부드러움, 무거움과 가벼움 등이다. 수대( 水大 ) 현상에서 물의 특성을 보라. 물의 특성이란, 물의 흐름과 막힘, 팽창과 수축 등이다. 화대( 火大 ) ..

> 사마타 = 고요함(calm) = 止 ( 번뇌망상을 멈추고 고요한 선정,삼매에 듦 ) = 定(선정) = 집중명상 = 화두참선 > 위빠사나 = 지혜개발(wisdom ) = 觀 = 慧 = 내가 나 밖에서 나를 객관적으로 몸과 마음의 현상을 바라본다.관찰한다.응시한다. > 먼저 사마타수행으로 선정삼매에 든 후에 위빠..

위빠사나는 삼법인( 무상.고.무아 )를 체험하는 것이다. = 正見 = 여실지견 모든 현상( here and now )을 있는 그대로 본다. 참고로 번뇌망상은 항상 과거와 미래에 마음이 머물 때 생긴다. 그래서 명상을 통해서 마음을 늘 현재에 머물게 하라는 것이다. 위빠사나 수행의 목적은 마음을 고요하..